|
||||
| نام کتاب : تجارب الأمم وتعاقب الهمم نویسنده : ابن مسكويه جلد : 2 صفحه : 430 | ||||
|
معشر الأزد تبدّلتم من [قلوس] [1] السفن أعنّة الحصن. الأعراب، وما الأعراب! يا كناسة المصرين، جمعتكم من منابت الشيخ [2] والقيصوم ومنابت الفلفل، تركبون البقر والحمر فى جزيرة بنى كاوان [3] ، حتّى إذا جمعتكم كما يجمع قزع [4] الخريف، قلتم كيت وكيت. أما والله، لأعصبنّكم عصب السلمة [5] . يا أهل خراسان! هل تدرون من واليكم؟ يزيد بن ثروان. كأنّى بأمير قد جاءكم، من جاء وحكم فغلبكم على فيئكم وظلالكم. إنّ هاهنا نارا ارموها أرم معكم، ارموا غرضكم الأقصى. قد استخلف عليكم أبو نافع ذو الودعات. الشام أب مبرور، والعراق أب مكفور، حتّى متى ينتطح أهل الشام بأفنيتكم وظلال دياركم. يا أهل خراسان! انسبوني تجدوني عراقىّ الأب، عراقىّ الأمّ، عراقىّ المولد، عراقىّ الهوى والرأى والدين، وقد أصبحتم اليوم فى ما ترون من الأمن والعافية وقد فتح الله لكم البلاد، وآمن سبلكم، فالظعينة تخرج [513] من مرو إلى بلخ بغير جواز، فاحمدوا الله على النعمة، وسلوه المزيد.» ثم نزل. فأتاه أهل بيته، فقالوا: - «ما رأينا كاليوم قطّ، والله، ما اقتصرت على العالية وهم شعارك ودثارك، [1] أخذنا ما بين [] من الطبري وهو ساقط من الأصل ومط. [2] الشيح والقصوم والفلفل: الشيح. نبت سهلي رائحته طيبة قويّة ترعاه الماشية. والقيصوم: نبات طيّب الرائحة يتداوى به. والفلفل: معروف. ولكن فى الأصل ومط: القلقل ولم ننته إلى معنى له. وفى الطبري: الفلفل كما أثبتناه. [3] جزيرة بنى كاوان ويقال: جزيرة كادان: جزيرة عظيمة يقال لها جزيرة «لافت» وهي فى بحر فارس بين عمان والبحرين، كان بها قرى ومزارع وهي الآن خراب (مراصد الاطلاع) . [4] قزع: كذا فى الأصل ومط. وما فى الطبري: قرع. القزع: والواحدة القزعة قطع من السحاب صغار. والقرع معروف. [5] السلمة: واحدة السلم، والسلم: جنس شجر أو نبات شائك من فصيلة القطانيات ينمو فى البلدان الحارّة. |
||||
| نام کتاب : تجارب الأمم وتعاقب الهمم نویسنده : ابن مسكويه جلد : 2 صفحه : 430 | ||||
|
www.eShia.ir