|
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 464 | ||||
|
السادسة: أن ترك الشكر له عقوبة عاجلة. السابعة: أن العقوبة تأتي من حيث لا يحتسب. الثامنة: ذكر الجمع بين "هاتين"[1] العقوبتين. التاسعة: أن ذلك لباس[2]. العاشرة: كونه بصنيعهم. الحادية عشرة: كون النعمة أتتهم ولم يطلبوها. الثانية عشرة: كونه منهم. الثالثة عشرة: تكذيبه مع هذا. الرابعة عشرة: كون العذاب أخذهم بهذا السبب. الخامسة عشرة[3]: كونهم في تلك الحالة "ظالمين"4 المائة[5]: ذكر قاعدة الشريعة وهي أن الأصل الحل[6]. الثانية: أمره بالشكر. الثالثة: تنبيهه على ترك الغلو. [1] في "س" و "ب" "هؤلاء". [2] قال البغوي رحمه الله في تفسيره "3: 88" وذكر اللباس لأن ما أصابهم من الهزال والشحوب، وتغير ظاهرهم عما كانوا عليه من قبل كاللباس لهم". وانظر تفسير الطبري "14: 187" وأضواء البيان "378:3، 379". [3] في "ض" ألحقت هذه المسألة بالهامش. 4 في "ض" الظالمين. [5] المراد قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} . [6] انظر الكلام على هذه القاعدة في:- روضه الناظر لابن قدامة "1: 117- 120"، وأما المفسرون فيذكرونها في كتب أحكام القرآن غالباً عند قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً..} الآية "29" من سورة البقرة. فانظر مثلاً الجامع لأحكام القرآن للقرطبي "1: 250- 252". وتفسير البغوي "3: 77" وتفسير ابن كثير "4: 504، 505". |
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 464 | ||||
|
www.eShia.ir