|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
192 - وقولهم: قد تريّشَ الرجل (46) قال أبو بكر: معناه: قد صار إلى معاش ومال. قال الله عز وجل: {قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتِكم وريشاً ولباسُ التقوى} [47] . والرياش، في قول جماعة من المفسرين: المال، وكذلك الريش. قال رؤبة [48] : (إليكَ أشكو شِدَّةَ المعيشِ ... ) (وجَهْدَ أعوامٍ نَتَفْنَ ريشي ... ) (نَتْفَ الحُبارى عن قرىً رهيشِ ... ) فمعنى قوله: نتفن ريشي: أذهبن مالي، والقرا: الظهر، والرهيش: النحيت. وقال الآخر [49] : (فريشي منكم وهوايَ معكم ... وإنْ كانَتْ زيارتُكُم لماما) (352) ويقال: قد رِشْتُ فلاناً أَرِيْشُهُ: إذا أعطيته مالاً، أو أنلته خيراً. أنشد الفراء: (فرِشْني بخيرٍ لا أكونَنْ ومِدْحتي ... كناحتِ يوماً صخرةٍ بعَسِيلِ) (50) العسيل [51] : الذي يمسح العطار به المِسْكَ. وقال مَعْبَدُ الجُهني [52] [قوله] [تعالى] : {قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم} : اللباس: الثياب. والرياش: المعاش، ولباس التقوى: الحياء. (96 / ب) ويقال: الرياش: ما ستر الإنسان وواراه. يروى / عن علي بن أبي طالب (46) اللسان (ريش) . [47] الأعراف 26. [48] ديوانه 78 - 79. [49] جرير، ديوانه 225. (50) بلا عزو في معاني القرآن: 2 / 80، والمعاني الكبير: 2 / 82، والتلخيص: 390. والصاهل والشاحج: 473، والمخصص: 11 / 203. [51] ك، ق: العسيل اسم جبل. [52] القرطبي 7 / 184. ومعبد بن عبد الله الجهني، تابعي، توفي 80 هـ (تهذيب التهذيب 10 / 225، شذرات الذهب 1 / 88) . |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir