|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
وقال الله عز وجل: {وليَقْتَرِفُوا ما هم مُقْتَرِفُون} [220] فمعناه: [221] : وليكتسبوا، وليلصقوا بأنفسهم. قال الشاعر [222] : (وإنِّي لآتٍ ما أتيتُ وإنَّني ... لما اقترفت نفسي علي لراهبُ) معناه: لما ألصقتني، [223] ، وما أكسبتني. وأنشد أبو عبيدة [224] : (أعيا اقترافَ الكَذِبِ المقروفِ ... ) (تقوى التَّقِيْ وعِفَّهُ العفيفِ ... ) 412 - قولهم: تَبّاً لفلانٍ (225) (182 / أ) / قال أبو بكر: معناه: خساراً له وهلاكاً. قال الله عز وجل: {تَبَّتْ يدا (575} أبي لهبٍ وتَبَّ) [226] معناه: خَسِرت يداه، وقد خسر هو. وقال عز وجل: {وما زادوهم غيرَ تَتْبِيبٍ} [227] فمعناه: غير خسار وهلاك. قال الشاعر [228] : (عَرادةُ من بقيَّةِ قومِ لوطٍ ... ألا تَبَّاً لما عَمِلوا تَبابَا) [وقال الآخر: (229) (فأخذتَ النحاسَ بالذهب الأَحْمَرِ ... تَبّاً لما أَخَذْتَ تَبابَا] ) وقال كعب بن مالك [230] يمدح رسول الله: (الحقُّ منطقُهُ والعدلُ سيرتُهُ ... فمَنْ يُعِنْهُ عليه يَنْجُ من تَبَبِ) معناه: من خسار [وهلاك] [220] الأنعام 114. [221] ساقطة من ل. [222] نسبه في إيضاح الوقف والابتداء: 82 إلى لبيد. وهو في ديوانه: 349. [223] ك: ألصقت بي. [224] مجاز القرآن 1 / 205 لرؤبة وليسا في ديوانه. [وهما في الطبري: 8 / 6، والقرطبي: 7 / 70] . (225) اللسان والتاج (تبب) . [226] المسد 1. [227] هود 101. [228] جرير، ديوانه 819. وعرادة راوية الراعي النميري. (229) لم أقف عليه. [230] ديوانه 174. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
www.eShia.ir