|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 471 | ||||
|
419 - / وقولهم: ليست لفلانٍ طَلالةٌ (262) (184 / أ 580) قال أبو بكر: قال ابن الأعرابي: [أي] [263] ليست له حال حسنة وهيئة جميلة. قال: وهو من النبات المطلول، وهو الذي أصابه الطلّ فحسّنه، والطلّ: القَطْر الصِغار. قال الله عز وجل: {فإنْ لم يُصبها وابلٌ فطَلٌّ} [264] فالوابل: القطر. والطل: الصغار. ويقال في جمع الوابل: وَبلٌ، وفي جمع الطَّلّ: أُطُل، وطُلول. قال نُصَيْب [265] : (سقى تلكَ المقابرَ ربُّ موسى ... سِجالَ المُزْنِ وَبْلاً ثُمَّ وَبْلا) وقال أبو النجم: (هيَّجها نَضْحٌ من الطَّلّ سَحَرْ ... ) (وهزَّتِ الريحُ الندى حينَ قَطَرْ ... ) (لو عُصْرَ منه المِسكُ والبانُ انعَصَرْ ... ) (266) وقال أبو عمرو الشيباني: ليست له طَلالة، معناه: ليس له ما يفرح به، ولا ما يسرّ. وقال: الطلالة: الفرح والسرور. وأنشد لبعض الأزد [267] : (فلمّا أنْ وبهتُ ولم أُصادِفْ ... سوى رَحْلي بكيتُ بلا طَلالَه) معناه: بغير فرح ولا سرور. وقال الأصمعي: الطلالة: الحُسْنُ والماءُ. (262) الفاخر 120. وفيه أقوال ابن الأعرابي وأبي عمرو الأصمعي. [أ، ف: طُلالة] . [263] من ق. [264] البقرة 265. [265] شعره: 122. وسجال جمع سجل وهو الدلو الممتلئة ماء. سجال المزن: مطر السحاب الغزير. (266) الثالث في إصلاح المنطق 36. [267] الفاخر 120. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 471 | ||||
|
www.eShia.ir