|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 513 | ||||
|
(وعم بين العمومة) [1]، والعم: أخو الأب، أي أنه صحيح في النسب، لا على المجاز والاستعارة. [55/أ] والعمومة: مصدر العم، ولا يستعمل منه فعل أيضا. (وخال بين الخؤولة) [2]، والخال: أخو الأم، أي أنه صحيح في نسبه، ظاهر ذلك لا على ما شاركه في اللفظ، لأن الخال في كلام العرب على وجوه عدة، فمنها: الكبر، وهو مثل الخيلاء، ومنها نكتة سوداء تكون في جسد الإنسان[3]. وقد استقصيت ذكر الخال في "الكتاب المثلث". والخؤولة: مصدر الخال، ولم يستعملوا منه فعلا أيضا. (وأم بينة الأمومة) [4]، والأمومة: مصدر للأم، ولم يستعملوا منه فعلا أيضا[5]. والأم: معروفة المعنى، وهي التي تلد الولد، ويقال: للجدة أيضا: أم، والمعنى: أنها صحيحة الولادة، [1] نوادر أبي مسحل 1/321، والغريب المصنف (221/أ) ، وأدب الكاتب 343، ودقائق التصريف 59، والمخصص 14/223، والعين 4/319، والصحاح (خول) 4/1690 (عمم) 5/1992. [2] نوادر أبي مسحل 1/321، والغريب المصنف (221/أ) ، وأدب الكاتب 343، ودقائق التصريف 59، والمخصص 14/223، والعين 4/319، والصحاح (خول) 4/1690 (عمم) 5/1992. [3] ينظر: ما اتفق لفظه واختلف معناه لليزيدي 38، ولأبي العميثل 105، والمنجد 183، واتفاق المباني وافتراق المعاني 123، واللسان (خول) 11/232. [4] نوادر أبي مسحل 1/321، والغريب المصنف (221/أ) ، وأدب الكاتب 343، والمخصص 14/223، والمحيط 10/485، والصحاح 5/1863 (أمم) . [5] في الصحاح 5/1863: "ويقال: ما كنت أما، ولقد أممت أمومة". وينظر: الأفعال للسرقسطي 1/82، ولابن القطاع 1/52. |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 513 | ||||
|
www.eShia.ir