|
||||
| نام کتاب : زهر الأكم في الأمثال والحكم نویسنده : اليوسي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 246 | ||||
|
إذا أنت ليس تشرب مراراً على القذا ... ظمئت وأي الناس تصفوا مشاربه؟ وقول الآخر: البس الناس ما استطعت على ... النقض وإلاّ لم تستقم لك خله عش وحيداً إنَّ كنت لا تقبل العذر ... وإنَّ كنت لا تجاوز زله وتقدم هذا المعنى، ويأتي كلام مما يتعلق بالعتاب بعد إن شاء الله تعالى. وقال الأعشى: وهن شر غالب لمن غلب، يعني النساء. وزعموا إنّه ذهب يمتار لأهله في شهر رجب فهربت امرأته معاذة ناشزاً، ولاذت برجل عزيز قومه. فلما رجع الأعشى طلبها فتمنعت منه وأبى الذي لاذت به أنَّ يدفعها إليه وكان أعز منه. فأتى الأعشى النبي صلى الله عليه وسلم فأشتكى إليه وانشأ يقول: يا سيد الناس وديان العرب ... أشكو إليك ذربة من الذرب كذائبة الغبشاء في ظل السرب ... خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب ... وقذفتني بين عيصٍ مؤتشب أخلفت الواعد ولطت بالذنب ... وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: هن شر غالب لمن غلب فكتب له إنَّ ترد إليه. الذربة: السليطة اللسان؛ والعيص: أصل الشجرة؛ والمؤتشب: المتلف. وقوله: لطت بالذب به على فرجها فسدت به على نفسها وامتنعت من الفحل. وقال الآخر: احب بلاد الله ما بين منعج ... إلي وسلمى إنَّ يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تمائمي ... وأوّل أرض مس جلدي ترابها ذكر بعض الأدباء عن بعض أهل نصيبين قال: أتاني أبن الرومي بقصيدة التي يمدح بها سليمان بن عبد الله بن طاهر وقال: انصفني! أيّها احسن: قولي في الموطن: |
||||
| نام کتاب : زهر الأكم في الأمثال والحكم نویسنده : اليوسي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 246 | ||||
|
www.eShia.ir