|
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
هذه الآيات التي ساقها المؤلف؛ للاستدلال بها على إثبات صفة الكلام لله، أولها قول الله: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) } [1] {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) } [2] فكلامه حديث، يسمى حديثا قال الله: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} [3] فالقرآن حديث، حديث: كلام، الكلام يسمى حديثا {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) } [4] {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) } [5] والقيل والقول معناهما واحد، أو متقارب، {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) } [6] {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) } [7] {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) } [8] أي: لا أحد أصدق من الله حديثا وقولا، ويوضح هذا قوله -تعالى-: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا} [9] . وشرائعه وأوامره ونواهيه، كلها عدل {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) } [10] لا مبدل لكلماته. [1] - سورة النساء آية: 122. [2] - سورة النساء آية: 87. [3] - سورة الزمر آية: 23. [4] - سورة النساء آية: 87. [5] - سورة النساء آية: 122. [6] - سورة النساء آية: 122. [7] - سورة النساء آية: 87. [8] - سورة النساء آية: 87. [9] - سورة الأنعام آية: 115. [10] - سورة الأنعام آية: 115. |
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
www.eShia.ir