|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
قوله: (وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا) : حال من الضمير في " بِكَ ". قوله: (تِبْيَانًا) : مصدر على غير قياس؛ لأن المصادر إنما تجيء على التفعال - بالفتح - كالتذكار والتكرار. قوله: (يَعِظُكُمْ) : حال، وقيل: مستأنف. قوله: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ) : حال. قوله: (تَتَّخِذُونَ) : حال. قوله: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ) أي: لأن تكون أمة. قوله: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) : حال. فوده: (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) : اللام متعلقة بـ " قُلْ نَزَّلَهُ ".. قوله: (وَهُدًى وَبُشْرَى) : كلاهما مفعول له، كأنه قال: نزله تثبيتًا وهدى ورحمة. قوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ) : بدل من "الُّذِينَ لا يُؤمنُونَ". قوله: (مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أي: من بعد الفتنة. قوله: (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ) : ظرف لـ " غَفُورٌ "، أو بإضمار: اذكر. قوله: (مَا عَمِلَتْ) : مفعول ثان لـ " تُوَفَّى ". قوله: (مُطْمَئِنَّةً) : خبر بعد خبر. قوله: (رَغَدًا) : مصدر في موضع الحال من الرزق أي: واسعًا. قوله: (بِأَنْعُمِ اللَّهِ) : جمع نعمة. قوله: (هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ) : هو القول. قوله: (لِتَفْتَرُوا) : اللام متعلقة بـ " تَقُولُوا ". قوله: (حَنِيفًا) : حال. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
www.eShia.ir