|
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
مباحثه التي يحتاج إليها لفهم دلالة الأمثال القياسية التمثيلية. التشبيه: تقدمت الإشارة إلى أن الأمثال القياسية تنقسم إلى قسمين: الأمثال التمثيلية التشبيهية، والأمثال الأنموذجية الكلية، وأن القسم الأول منهما يقوم على التشبيه. والتشبيه: قياس بأسلوب متميز. وهو من أقدم صور البيان[1]، وركن من أركان البلاغة[2]. تعريف التشبيه: جاء في لسان العرب: "الشبْه والشَبَه والشبيه: المِثْل، والجمع أشباه، وأشبه الشيءُ الشيءَ: ماثله ... والتشبيه: التمثيل"[3]. أما المعنى الاصطلاحي للتشبيه: فقد تعددت عبارات علماء البلاغة في التعبير عنه، وإن كانت تكاد تكون واحدة، ولا تخرج في جوهرها عن: الدلالة على اشتراك شيئين أو أكثر في صفة من الصفات أو أكثر.4 [1] البلاغة العربية، لأحمد مطلوب، ص (173) . [2] خزانة الأدب وغاية الأرب، (1/383) . [3] لسان العرب لابن منظور، (7/23) ، مادة (شبه) . 4 انظر: البلاغة العربية لأحمد مطلوب، ص (173) ، ومعجم البلاغة العربية، د. بدوي طبانه، ص (296) . |
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir