|
||||
| نام کتاب : التصور الفني في القرآن نویسنده : سيد قطب جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
والموسيقى حول المشهد مطمئنة متموجة رخية. في مقابل تلك الموسيقى القوية العسكرية. ذلك نموذج من المقابلة النفسية بين الكافرين والمؤمنين، فلنعرض نموذجًا للعذاب الحسي والنعيم المادي، متقابلين أيضًا: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ، عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ، تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً، تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [1]، لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ [2]، لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ} . {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ، لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ، فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ، لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً، فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ، فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ، وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ، وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ، وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} . فهنا تقابل في جو العذاب وجو النعيم، وفي كل جزئية من الجزئيات هنا وهناك. ومثل هذا كثير. 4- وهناك نوع من التقابل، ولكن لا بين صورتين حاضرتين كما هو الحال هنا[3]، بل بين صورتين: إحداهما حاضرة الآن، والأخرى ماضية في الزمان. حيث يعمل الخيال في استحضار هذه الصورة الأخيرة ليقابلها بالصورة المنظورة. {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} . [1] شديد الحرارة. [2] يابس "الشبرق" وهو شوك ترعاه الإبل ما دام رطبًا. [3] هما حاضرتان في الخيال، وإن كانتا من صور القيامة الآجلة. |
||||
| نام کتاب : التصور الفني في القرآن نویسنده : سيد قطب جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir