|
||||
| نام کتاب : العجاب في بيان الأسباب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 401 | ||||
|
نحوه[1]. 72- قوله تعالى: {لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّة} الآية150. قال الطبري[2]: يعني بالناس أهل الكتاب الذين كانوا يقولون ما درى محمد وأصحابه أين قبلتهم حتى هديناهم ويقولون: يخالفنا محمد في ديننا ويتابعنا في قبلتنا، فهي حجتهم التي كانوا يموهون بها على الجهال، فقطع الله ذلك بتحويلها إلى الكعبة. قال[3]: "وقد ذكر الأسانيد إلى قائلي ذلك" يعني كما تقدم. قال:[4] والمراد بالذين ظلموا منهم قريش لقولهم رجع محمد إلى قبلتنا وسيرد إلى ديننا. ثم أسند[5] من طريق أسباط بن نصر عن السدي فيما يذكر عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس و[6] عن مرة الهمذاني عن ابن مسعود و[6] عن ناس من الصحابة قالوا: لما صرف نبي الله صلى الله عليه وسلم نحو الكعبة، بعد صلاته إلى بيت المقدس، قال المشركون من أهل مكة: تحير على[7] محمد دينه فتوجه بقبلته إليكم وعلم[8] أنكم [1] انظر "3/ 183-188" والأرقام حسب تسلسل الأسماء: "2259، 2260، 2263، 2264" وبقي عليه قول ابن جريج "2265" وهو كهذه الأقوال. 2 "3/ 200" وقد تصرف في النقل واختصر. 3 "3/ 200" ونصه: وقد ذكرنا فيما مضى ما روي في ذلك. 4 "3/ 200-202" وتصرف حسب عادته. 5 "3/ 203" "2305". [6] سقطت الواو من الأصل. [7] في الأصل: "محمد على" وهو خطأ وأثبت ما في الطبري. [8] في الأصل: "وعلى" وهو تحريف. |
||||
| نام کتاب : العجاب في بيان الأسباب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir