|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 656 | ||||
|
ومن ذلك (الذي اْؤتمن) يظهر كسرة الذال، وضمة التاء لتباين الهمزة الساكنة بينهما، وإن سكن الثاني من المثلين نحو: (صددتم) ، و (قصصنا) ، و (ضللنا) وجب بيانهما. وأما عكس هذا فإنه يدغم الأول في الثاني، ولا ينبغي أن يبالغ في تشديد المدغم حتى يخرج عما يجب له، وذلك من الخطأ الذي يظنه الجهال تجويدا نحو: (لكم ما) ، و (منهم من) . و (قد دخلوا) ، و (إذ ذهب مغاضباً) . ومما تجب العناية به اللام إذا سكنت قبل النون نحو: (جَعَلْنَا) ، و (أنزلنا) فإن بيان اللام إن لم يعن بِه صارت مدغمة فى النون، فإن لم يتبين صار قولك: (أسَلْنَا) كقولك: (ألَنَّا) . وقال أبو عمرو الداني، رحمه الله: قال لي الحسين بن شاكر |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 656 | ||||
|
www.eShia.ir