|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
وأن يقول: "بسم الله"، فإن صلى على النبي – صلى الله عليه وسلم – أو قال: "اللهم منك وإليك فتقبل مني كما تقبلت من إبراهيم – عليه الصلاة والسلام –" فلا بأس، وأن لا يُبين رأسها، فإن ذبحها من قفاها وتحركت بعد قطع رأسها أكل منها، وإلا لم تؤكل[1]. وآخر وقت الأضحية مغيب الشمس آخر أيام التشريق[2]. ولو أن رجلين ذبح كل واحد منهما أضحية صاحبه ضمن كل واحد منهما ما بين القيمتين وتجزئ عن الأضحية[3]. وينحر الإبل والبقر، ويذبح الغنم، فإن نحر كلها أو ذبح كلها جاز[4]. وموضع النحر في السنَّة والاختيار: اللَّبَّة، وموضع الذبح: أسفل مجامع اللَّحْيين، وكمال الذبح بقطع الحلقوم[5]، والمرئ[6]، والوَدَجين[7]، وأقل ما يجزئ من الذكاة أن يبيِّن الحلقوم والمرئ[8]. [1] الأم 2/262، 263، مختصر المزني 392، الروضة 3/204، 207، انتهاز الفرص 198، 200. [2] مغني المحتاج 4/287. [3] الحاوي 15/112. [4] المجموع 9/85، 90، انتهاز الفرص 194. [5] الحلقوم: مجرى النفس. تحرير ألفاظ التنبيه 164. [6] المرئ: مجرى الطعام والشراب، وهو تحت الحلقوم. انظر المصدر السابق، نفس الصفحة. [7] الوَدَجان: عرقان محيطان بالحلقوم. وانظر: المصدر السابق، نفس الصفحة. [8] الأم 2/259، 260، 262، الإقناع للماوردي 181، كفاية الأخيار 2/137، 138، انتهاز الفرص 194. |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir