|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
*واتفق الثلاثة على رفع اليدين في التكبيرات [1]/[2]. وقال مالك: الرفع في تكبيرة الإحرام فقط [3]. *ومن فاتته صلاة العيد لا تُقْضَى عند مالك وأبي حنيفة [4]. وقال أحمد والشافعي: تُقْضَى [5]. *وهل تُقْضَى ركعتان أو أربعا؟ قال الشافعي: تُقْضَى ركعتان [6]. وقال أحمد في إحدى الروايات عنه: إنه مخير بين ركعتين أو أربع [7]. *وهل يتنفل قبلها وبعدها إذا حضرها؟ قال أبو حنيفة: لا يتنفل قبلها [8]. وقال مالك: إذا كان في المصلّى لا يتنفّل أصلا إماماً كان أو مأموماً، وعنه في المسجد روايتان [9]. [1] ملتقى الأبحر (1/15) ، أسنى المطالب (1/279) ، مختصر الخرقي (28) . [2] نهاية لـ (18) من: (س) . [3] هذا هو المشهور عنه. انظر: المدونة (1/169) ، القوانين (59) . [4] البحر الرائق (2/175) ، التفريع (1/235) . [5] أي استحبابا. مغني المحتاج (1/224) ، المغني (2/390) . [6] الأم (1/275) . [7] الرواية المعتمدة في المذهب: أنه يقضيها ركعتين، وهي أشهر الروايات عنه، وعنه رواية ثالثة: أنه يقضيها أربعا. وانظر: المقنع (1/260) ، الفروع (1/145) . [8] الهداية للمرغيناني (1/85) ، مختصر الطحاوي (37) . [9] إحداهما: يتنفل في المسجد قبل الجلوس، والأخرى: أنه كالمصلي لا يتنفّل فيه. وانظر: المدونة (1/170) ، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (1/142-143) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
www.eShia.ir