|
||||
| نام کتاب : الإنجاد في أبواب الجهاد نویسنده : ابن المناصف جلد : 1 صفحه : 626 | ||||
|
يُقتل [1] على كل حال؟ فقالت طائفة: يُكَفُّ عنه إذا أظهر الإسلام؛ لأن ما أظهره من ذلك عصمةٌ لدمه، وإليه ذهب الشافعي [2] ، وقالت طائفة: يقتل أبداً ولا يستتاب، ولا يقبل منه ما أظهره من الإسلام، وهو قول مالك [3] ، والليث، = الدهر. وإذا أرادت العرب معنى ما تقوله العامة قالوا: ملحد، ودَهري (بفتح الدال) ، وإذا أرادوا معنى السن قالوا: دُهري (بضم الدال) . قال ابن حجر في «فتح الباري» (12/270-271) : «وأصل الزنادقة أتباع ديصان ثم ماني ثم مَزْدك، وحاصل مقالتهم: إن النور والظلمة قديمان، وإنهما امتزجا. فحدث العالم كله منهما. فمن كان من أهل الشر فهو من أهل الظلمة، ومن كان من أهل الخير فهو من النور. وكان بهرام جد كسرى قد قتل ماني وأصحابه، وبقيت منهم بقايا اتبعوا مزدك. وقام الإسلام والزنديق يُطْلقُ على من يعتقد ذلك، وأظهر جماعة منهم الإسلام خشية القتل، ومن ثَمَّ أُطلِقَ الاسم على كل من أسَرَّ الكفر وأظهر الإسلام، وعلى من لا يؤمن بالآخرة، أو لا يؤمن بوحدانية الخالق. حتى قال مالك: الزندقة ما كان عليه المنافقون، وكذا أطلق الشافعية وغيرهم لفظ (الزنديق) على كل من يُظهر الإسلام ويُخفي الكفر، فإن أرادوا اشتراكهم في الحكم فهو كذلك، وإلا فأصلهم ما ذكرت» . انتهى بتصرف. وانظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (9/400) ، «المعرَّب» للجواليقي (166) ، «المغرب» (1/ 235) ، «القاموس المحيط» (3/235) ، «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (1/311) ، «الأم» (6/156) . [1] في منسوخ أبي خبزة: «تُقْبل» ، وكتب فوقها: «كذا» . أي: كذا هي. [2] انظر: «الأم» (6/39) ، «مختصر المزني» (259) ، «الحاوي الكبير» (16/408) ، «روضة الطالبين» (10/75-76) ، «المهذب» (2/223) ، «مغني المحتاج» (4/140-141) ، «السراج الوهاج» (520) ، «نهاية المحتاج» (7/399) ، «المجموع» (19/232) . وانظر: «الإشراف» لابن المنذر (2/248) ، «حلية العلماء» (7/626، 635) ، «فتح الباري» (12/272، 273) ، «إرشاد الساري» (10/75) . وهو مذهب الحنفية في إحدى الروايتين، والثاني: لا تقبل توبته. انظر: «أحكام القرآن» (3/274- ط. إحياء التراث) للجصاص، «شرح معاني الآثار» (3/ 210- ط. دار الكتب العلمية) ، «شرح فتح القدير» (6/98) ، «حاشية ابن عابدين» (3/296) . [3] انظر: «المعونة» (3/1363) ، «التفريع» (2/231) ، «الرسالة» (240) ، «الكافي» (585) ، «عقد الجواهر الثمينة» (3/298) ، «الإشراف» (4/172 رقم 1526- بتحقيقي) ، «الخرشي» (8/67) ، = |
||||
| نام کتاب : الإنجاد في أبواب الجهاد نویسنده : ابن المناصف جلد : 1 صفحه : 626 | ||||
|
www.eShia.ir