|
||||
| نام کتاب : مرويات غزوة حنين وحصار الطائف نویسنده : قريبي، إبراهيم بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
والحديث رواه الفسوي من طريق الحميدي1. ورواه الحاكم في المستدرك وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه2. وتعقبه الذهبي بقوله: قلت أخرجه مسلم3. 81- ونعد الحاكم من حديث جابر بن عبد الله قال: ندب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين الأنصار فقال: "معشر الأنصار فأجابوه: لبيك، بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله، قال: أقبلوا بوجوههم إلى الله وإلى رسوله يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار، فأقبلوا ولهم حنين[4] حتى أحدقوا[5] به كبكبة تحاك مناكبهم يقاتلون حتى هزم الله المشركين" 6. ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرج الحاكم أيضا من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: التقى يوم حنين أهل مكة وأهل المدينة واشتد القتال فولوا مدبرين، فندب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأنصار فقال: يا معشر المسلمين أنا رسول الله. فقالوا: "إليك والله جئنا فنكسوا ثم قاتلوا حتى فتح الله عليهم" [7]. ثم قال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي". وفي حديث أنس بن مالك قال: لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف ومن الطلقاء فأدبروا عنه حتى (المعرفة والتاريخ 2/732- 733) . (المستدرك 3/327- 328) . (تلخيص الذهبي على المستدرك 3/328 وانظر الحديث رقم (80) . [4] أصل الحنين: هو ترجيع الناقة صوتها لولدها. (ابن الأثير: النهاية 1/452ن وابن حجر: هدي الساري ص109) . [5] أحدقوا به: أي طافوا به. والكبكبة: بالضم والفتح: هي الجماعة المتضامة من الناس وغيرهم والدفعة في القتال والجري والحملة في الحرب والزحام، وأكب عليه أقبل ولزم. وتحاك بتشديد الكاف: أي اصطكت مناكبهم فحك كل منكب الآخر. (ابن الأثير: النهاية1/345، 418و4/144.والفيروزآبادي: القاموس المحيط 1/121، 3/219، 299) . (المستدرك: 3/48) . [7] تقدم تخريج الحديث برقم (59) . |
||||
| نام کتاب : مرويات غزوة حنين وحصار الطائف نویسنده : قريبي، إبراهيم بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
www.eShia.ir