|
||||
| نام کتاب : التدرج في دعوة النبي نویسنده : المطلق، إبراهيم بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
[المبحث الأول القول] المبحث الأول القول تبرز أهمية وسيلة القول من حيث إنَّها وسيلة فطرية متوفرة لدى الناس إلا من شذّ بسبب خرس أو نحوه [1] ويبرز القول وسيلة دعوية من حيث اهتمام القرآن الكريم به فقد ورد لفظ: " قل " في أكثر من ثلاثمائة آية [2] من ذلك قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: [1]] [3] {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: [1]] [4] {وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا} [النساء: 63] [5] {قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى} [طه: 45] [6] {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33] [7] وما من رسول إلا قال لقومه شيئا، وبين لهم، ولذا اقتضت حكمة الحكيم العليم أن يبعث كل رسول بلغة قومه [8] قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} [إبراهيم: [4]] [9] فالبيان بالقول هو وسيلة الرسل عليهم السلام في دعوتهم [10] وهو وسيلة النبي صلى الله عليه وسلم الأصلية [1] د. محمد أبو الفتح البيانوني، المدخل إلى علم الدعوة ص 311. [2] انظر: د. البيانوني، ص 311. [3] سورة الإخلاص، الآية: 1. [4] سورة الكافرون، الآية: 1. [5] سورة النساء، الآية: 63. [6] سورة طه، الآية: 45. [7] سورة فصلت، الآية: 33. [8] انظر: د. البيانوني، المدخل إلى علم الدعوة، ص 311. [9] سورة إبراهيم، الآية: 4. [10] انظر د. عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة ص 471. |
||||
| نام کتاب : التدرج في دعوة النبي نویسنده : المطلق، إبراهيم بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir