|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
1096 - حدّثنا عبد الله بن محمد، قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن محمد [1]، [قال حدّثنا ابن بويان] [2]، قال: حدّثنا أبو نشيط عن قالون عن نافع أنه سكّن الميم في جميع القرآن. وبالإسكان قرأت على أبي الحسن [3] بن غلبون، عن قراءته في رواية أبي نشيط عن قالون. 1097 - وقرأت على أبي الفتح في رواية الجمال على الحلواني عن قالون بضمّ الميم ووصلها بواو، وحكى لي ذلك عن قراءته على شيخه عبد الله وعبد الباقي عن أصحابهما [4]. وقرأت عليه في رواية أبي عون الواسطي عن الحلواني بالإسناد المتقدم [5] بضم الميم وإلحاقها واوا في اللفظ في ثلاثة أمكنة لا غير: أحدها: إذا لقيت همزة نحو عليكم أنفسكم [المائدة: 105] ومنهم أمّيّون [البقرة: 78] وإن هم إلّا يظنّون [البقرة: 78] وشبهه. والثاني: إذا لقيت ميما نحو ومنهم مّن يقول [البقرة: 8] وو لا هم مّنّا [الأنبياء: 43] وفما هم من المعتبين [فصلت: 24] وشبهه. والثالث: إذا لقيت رأس آية على عدد أهل المدينة [6]، ولم يحل بينها وبين رأس الآية حائل نحو لعلّكم تتّقون [البقرة: 21] وو أنتم تعلمون [البقرة: 22] وو ما هم بمؤمنين [البقرة: 8] وبربّكم فاسمعون [يس: 25] وشبهه. [1] في ت، م: (جعفر) بدل (محمد). وهو خطأ. وقد تقدم اسمه صحيحا في الفقرة/ 643. [2] سقطت من ت، م، وقد تقدم الإسناد كاملا في الفقرة/ 643، وهو إسناد صحيح. [3] اسمه طاهر بن عبد المنعم، وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان. [4] عبد الله هو ابن الحسين السامري. وطريقه هو السابع والثلاثون. وعبد الباقي هو ابن الحسن. وطريقه هو الثامن والثلاثون. [5] من الطريقين الأربعين، والحادي والأربعين. [6] لأهل المدينة عددان، المدني الأول رواه نافع بن أبي نعيم عن أبي جعفر وشيبة بن نصاح، وبه أخذ القدماء من أصحاب نافع، والمدني الأخير وهو الذي رواه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عن سليمان بن مسلم بن جماز عن شيبة بن نصاح وأبي جعفر، وعليه الآخذون لقراءة نافع اليوم، وبه ترسم الأخماس، والأعشار، وفواتح السور في مصاحف أهل الغرب. ا. هـ. جمال القراء ت 70/ ظ. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir