|
||||
| نام کتاب : ذخيرة العقبى في شرح المجتبى نویسنده : الإتيوبي، محمد آدم جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
وروى الترمذي في مناقب أبي هريرة من جامعه بسنده عن عبد الله ابن أبي رافع قال: قلت لأبي هريرة: لم كنيت أبا هريرة؟ قال: أما تَفْرَقُ مني؟ قلت: بلى والله إني لأهابك، قال: كنت أرعى غنم أهلي وكانت لي هريرة صغيرة، فكنت أضعها بالليل في شجرة، فإذا كان النهار ذهبت بها معي، فلعبت بها فكنوني أبا هريرة. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. اهـ تحفة الأحوذي بتغيير يسير جـ 1/ ص 31. تنبيه مهم: قال العلامة المباركفوري رحمه الله تعالى: قد تَفَوَّهَ بعض الفقهاء الحنفية بأن أبا هريرة لم يكن فقيها، وقوله هذا باطل مردود عليهم، وقد صرح أجلة العلماء الحنفية بأنه رضي الله عنه كان فقيها. قال صاحب السعاية شرح الوقاية وهو من العلماء الحنفية رَدًا على من قال منهم: إن أبا هريرة غير فقيه، ما لفظه: كون أبي هريرة غير فقيه غير صحيح، بل الصحيح أنه من الفقهاء الذين كانوا يفتون في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - كما صرح به ابن الهمام في تحرير الأصول، وابن حجر في الإصابة. اهـ. وفي بعض حواشي نور الأنوار أن أبا هريرة كان فقيها، صرح به ابن الهمام في التحرير، كيف وهو لا يعمل بفتوى غيره؟ وكان يفتي في زمن الصحابة رضي الله عنهم، وكان يعارض أجلة الصحابة كابن عباس فإنه قال: إن عدة الحامل المتوفي عنها زوجها أبعد الأجلين، فرده أبو هريرة، وأفتى بأن عدتها وضع الحمل، كذا قيل. اهـ. وقال الذهبي في التذكرة: أبو هريرة الدوسي اليماني الفقيه صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان من أوعية العلم ومن كبار أئمة الفتوى مع الجلالة والعبادة والتواضع. انتهى. وقال الحافظ ابن القيم في إعلام الموقعين: ثم قام بالفتوى بعد |
||||
| نام کتاب : ذخيرة العقبى في شرح المجتبى نویسنده : الإتيوبي، محمد آدم جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir