|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
وجه الاستدلال: أن تكبيرة القنوت من المواطن التي ترفع الأيدي فيها. ونوقش: بأنه لا يصح [1]. أدلة القول الرابع: الدليل الأول: أن عمر كان يقنت بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضَبْعَاه، ويسمع صوته من وراء المسجد [2]. وجه الاستدلال: أن عمر كان يرفع يديه عند القنوت، ولم يُعرف له مخالف. ونوقش من وجهين: الوجه الأول: أنه خاص بقنوت النوازل. الوجه الثالث: أنه أثر ضعيف [3]. الدليل الثاني: أن ابن مسعود، وأبا هريرة: كانا يرفعان [1] ينظر: تخريج الحديث. [2] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 216)، والبيهقي في السنن (2/ 212)، وابن المنذر في الأوسط (5/ 213). [3] في إسناده جعفر بن ميمون، ضعفه البخاري، وقال ابن حجر في التقريب (201) صدوق يخطئ. |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
www.eShia.ir