|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
أيديهما في قنوت الوتر [1]. وجه الاستدلال: أن هذين الصحابيين كانا يفعلان ذلك، ولم يُعرف لهما مخالف [2]. ونوقش من وجهين: الوجه الأول: أنهما أثران ضعيفان [3]. الوجه الثاني: أنه فعل صحابي، وفعل الصحابي ليس بحجة. الدليل الثالث: القياس على رفع الأيدي في قنوت النوازل [4]. [1] عن ابن مسعود: أخرجه البخاري في رفع اليدين (68)، والطبراني في الكبير (9/ 327)، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 100، 307)، وعبد الله بن أحمد، المسائل (95)، والبيهقي في السنن (3/ 41)، وعن أبي هريرة: أخرجه محمد بن نصر في الوتر (138)، والبيهقي في السنن (3/ 41). [2] ينظر: محمد بن نصر، الوتر (138)، وعن سفيان الثوري: كانوا يستحبون في الوتر أن ترفع يديك. [3] أثر ابن مسعود: فيه ليث بن أبي سليم، وأثر أبي هريرة: فيه ابن لهيعة، ينظر: المزي، تهذيب الكمال (24/ 389) عن أبي حاتم الرازي. [4] ينظر: محمد بن نصر، الوتر (137) عن الإمام أحمد. |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir