|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
وأجيب عنه من أربعة أوجه: الوجه الأول: بأن القياس على فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لا على فعل أصحابه. الوجه الثاني: بأنه معارض بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقد كان يقنت بعد الركوع. الوجه الثالث: بأن ما جاء عن أنس محمول على الجواز. الوجه الرابع: أن المراد بالقنوت قبل الركوع إطالة القراءة لا الدعاء [1]. الوجه الثاني من المناقشة: أنه قياس والقياس في العبادات غير معتبر [2]. الدليل الخامس: أن موضع الدعاء ما كان في القيام بعد الركوع [3]. ونوقش: أنه استدلال بموضع الخلاف. [1] ينظر: ابن القيم، زاد المعاد (1/ 282). [2] ينظر: المقري، القواعد (1/ 297)، وابن قدامة، المغني (1/ 74، 75). [3] ينظر: محمد بن نصر، الوتر (138) عن المزني. |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir