|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
أدلة القول الثاني: أدلة القول بأنه يُستحب القنوع قبل الركوع. الدليل الأول: حديث أبي بن كعب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث ركعات، ويقنت قبل الركوع [1]. وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقنت في الوتر قبل الركوع، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يفعل إلا الأفضل. ونوقش من وجهين: الوجه الأول: بأن الحديث ضعيف [2]. وأجيب: بأنه حسن بشواهده [3]. والثاني: بأنه محمول على الجواز؛ لما تقدم في أدلة القول الأول. [1] تقدم تخريجه. [2] ضعفه الإمام أحمد، والنووي وابن الملقن. ينظر: مسائل عبد الله (92)، والنووي، المجموع (3/ 480)، وابن أبي عمر، الشرح الكبير (4/ 127)، والبدر المنير لابن الملقن (4/ 330). [3] أخرجه من حديث ابن عمر: الطبراني في الأوسط (8/ 36)، وضعفه ابن حجر في الدراية (194)، وأخرجه من حديث ابن عباس: البيهقي في السنن (3/ 41)، وضعفه أبو نُعيم في الحلية (5/ 62). |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir