نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 55
[8] ونحوقوله: ((لُمَة محذوفة اللام، ولا يستعمل منها فعل)) [1].
ومن أمثلة الأوزان القليلة الاستعمال أوالكثيرة:
[1] ((ولما بنى الفعل من القلنسوة قال: قَلْنَس؛ فأثبت النون، و (فَعْنَل) بناء قليل)) [2].
[2] ونحوقوله: (((التنائف) جمع تنوفة وهي القفر من الأرض، ولم يستعملوها إلا بالزيادة، ولم يقولوا: التَّنْفَ)) [3].
[3] ونحوقوله: (((بِهرام) عندهم المريخ، وبعض الناس يقوله بفتح الباء، ولا يخرجه إلى أمثلة العرب؛ لأن فَعْلالا في المضاعف قليل جدا)) [4].
[4] ونحوقوله: ((.. ولفظ (المُؤْيِد) جاء على غير ما يجب في الأكثر؛ لأنه أُخذ من الأَيْد، فهذا المثال يعتل في مُفْعِل إلا حروفا جاءت نوادر، مثل قولهم: امرأة مُغْيِل؛ إذا أرضعت الغَيْلَ)) [5].
[5] ونحوقوله: ((وأكثر ما تستعمل العرب (الوساوس) بغير الياء)) [6].
[6] ونحوقوله: ((وأكثر ما تستعمل الأمانيّ مشددة)) [7].
[7] ونحوقوله: ((والهمز أكثر في كلام العرب)) [8].
ومن الأمثلة على معرفته بأصل الألفاظ:
[1] ((يقال: مَنجنيق، ومِنجنيق، بفتح الميم وكسرها، وليست هذه الكلمة بالعربية في الأصل)) [9]. [1] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 96]. [2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 235]. [3] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 174]. [4] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 71]. [5] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 57]. [6] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 255]. [7] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 60]. [8] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 460]. [9] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 441].
نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 55