|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
ومما شذ أيضا: جَبَى الخراجَ يَجْبَاه[1]، ووَذَرَ يَذَرُ[2] وقال[3] في الصحاح[4]: "قال أبو عبيدة[5] عضَضْتُ -بالفتح- لغة في الرِّباب[6] فعلى هذا عضَّ يَعَضُّ في الرِّباب من الشاذ. وأما قلى يقلَى، بفتح العين فيهما فليس بصحيح[7]، وإنما هو[8] لغة عامرية[9]. وأما ركَن يركَن -بفتح العين فيهما- كما [1] حكاه سيبويه: "ينظر الكتاب: 4/ 105" وقال في اللسان: "جَبَى الخراجَ والمالَ والحوضَ يَجْباه ويجبِيه: جمعه وجَبَى يَجْبَى مما جاء نادرا مثل أبَى يأبَى؛ وذلك أنهم شبهوا الألف في آخره بالهمزة في قرأ يقرأ، وهدأ يَهْدَأ" "جبى": 1/ 541. [2] وَذَرَ يَذَرُ -بالفتح فيهما- شاذ؛ لأن المسموع: وذَر يذِر، ووذِر يذَر. "ينظر اللسان: وذر: 6/ 4805". [3] الواو ساقطة من "ق". [4] في "عضض": 3/ 1091. [5] يعني أبا عبيدة معمر بن المثنى "سبقت ترجمته". [6] في اللسان "عض" 4/ 2986: "وحكى الجوهري عن ابن السكيت: عضضت باللقمة فأنا أعض، وقال أبو عبيدة: عضضت -بالفتح- لغة في الرباب. قال ابن بري هذا تصحيف على ابن السكيت. والذي ذكره ابن السكيت في كتاب الإصلاح: عَصِصْتُ باللقمة فأنا أعِصّ بها عصَصًا. قال أبو عبيدة: وعَصَصْتُ -بالفتح- لغة في الرِّباب". ا. هـ. وينظر كذلك الصحاح: "عض": 3/ 1091 وعلى كل فقد حكى سيبويه هذه اللغة -أعني: عَضَضْت تَعَضُّ- في كتابه "4/ 106" وهو أسبق من ابن السكيت، حيث توفي سيبويه قبل أن يولد ابن السكيت بست سنوات. [7] قال سيبويه: "وأما جَبَى يَجْبَي، وقلَي يقلَي فغير معروفين إلا من وُجَيْهٍ ضعيف، فلذلك أمسك عن الاحتجاج لهما". "الكتاب: 4/ 106". [8] لفطة "هو" ساقطة من "هـ". [9] وفي اللسان أنها لغة طيئ. "قلى": 5/ 3731. |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir