|
||||
| نام کتاب : شرح مسائل الجاهلية نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
وابن عباس إنما وُلد بعد البعثة, ابن عباس ولد بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم, ويقول سمعت أبي في الجاهلية, كيف سمعه في الجاهلية التي هي قبل الإسلام, وابن عباس وُلد بعد البعثة؟ إذاً واضح أن المراد هنا الجاهلية النسبية, يعني سمع أباه قبل إسلامه, والمرء الكافر قبل إسلامه ـ ولو كان يعيش بين المسلمين ـ هو في جاهلية لكنها جاهلية مقيدة ليست جاهلية مطلقة, حينئذٍ لا يُعترض على النووي لأنه أراد الجاهلية المطلقة, وجوابه أن قول ابن عباس: سمعت أبي يقول في الجاهلية, أي وقع سماعي لذلك منه في الجاهلية, قال ابن حجر في (الفتح) في الجزء السابع صفحة 187: المراد بها جاهلية نسبية لا المطلقة. سمعت أبي في الجاهلية أي قبل إسلامه, قبل .. إسلامه, وليس المراد به الجاهلية المطلقة, لأن ابن عباس لم يدرك ما قبل البعثة, بل لم يولد إلا بعد البعثة بنحو عشر سنين, فكأنه أراد أنه سمع العباس يقول ذلك قبل أن يُسلم. انتهى من (الفتح). إذاً سمع العباس يقول ذلك قبل أن .. أن يسلم, فهي جاهلية مقيدة للعباس لكونه كافراً لم يكن قد أسلم, إذاً النووي رحمه الله تعالى عرّف المطلقة لا .. لا النسبية فلا اعتراض. |
||||
| نام کتاب : شرح مسائل الجاهلية نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir