|
||||
| نام کتاب : إجابة الدعوة وشروطها نویسنده : العبيد، إبراهيم بن علي جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
حضر غداؤنا أرسلنا إليه فأتانا، فقال دعوتموني وأنا صائم فلم يكن لي بد من أن أجيبكم لأني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن للمسلم على أخيه ست خصال واجبة إن ترك منها شيئًا فقد ترك حقًا واجبًا لأخيه عليه: يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويحضره إذا مات، وينصحه إذا استنصحه». أخرجه البخاري في الأدب المفرد [1] والطحاوي [2] وأحمد بن منيع [3]، وسنده ضعيف لضعف الأفريقي، ولكن يشهد له حديث أبي هريرة السابق وغيره دون قوله: «إن ترك منها شيئًا فقد ترك حقا واجبًا لأخيه عليه». الشرط الثاني والثالث والرابع: أن يكون الداعي حرًا مكلفًا رشيدًا [4]. من شروط وجوب إجابة الداعي: أن يكون حرًا مكلفًا رشيدًا، لأن العبد لا مال له فهو ملك لسيده، وكذا الصغير والمجنون ليسا من أهل التكليف، والسفيه لا يتصرف في ماله بل يحجر عليه. قال العراقي [5]: وإن أذن ولي المحجور لم تجب إجابته؛ لأنه مأمور بحفظ ماله، ولو أذن سيد العبد فهو حينئذ كالحر. مسألة: إذا دعت امرأة أجنبية رجلاً بدون محرم: قال العراقي: قال إبراهيم المروزي من أصحابنا: لو دعته أجنبية وليس هناك محرم له ولا لها ولم تخل به، بل جلست في بيت وبعثت بالطعام إليه مع خادم إلى [1] في شرح معاني الآثار (8/ 31 رقم 3034). [2] المطالب العالية (2/ 325 رقم 2384). [3] ذكر هذه الشروط العراقي في طرح التثريب (7/ 75، 76) والحافظ ابن حجر في الفتح (9/ 242) والشوكاني في النيل (6/ 202). [4] طرح التثريب (7/ 76). [5] طرح التثريب (7/ 75) وعده العراقي من شروط إجابة الدعوة «الحادي عشر». |
||||
| نام کتاب : إجابة الدعوة وشروطها نویسنده : العبيد، إبراهيم بن علي جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir