|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2102 | ||||
|
ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[04 - 07 - 2012, 07:19 م]ـ الحمد لله وبعدُ: فبارك الله فيك أخانا / أبا حمزة،، شيخنا: ليستْ نكرةً، وإنما هى معرفة بالإضافة - الضمير (نا)، ومنْ ثَمَّ لايستقيم ولايصح أن تكون مرفوعةً، وإنما يتعين فيها النصب. أما حذف أداة النداء، لايضر فى الإعرابِ، وإنما حذفتْ لغرضٍ بلاغىّ، وهو القرب فى المكان أو المكانة. والله أعلم ... ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[05 - 07 - 2012, 08:59 ص]ـ جزاكم الله خيرًا. ومنْ ثَمَّ لايستقيم ولايصح أن تكون مرفوعةً وإن كانت نكرة مقصودة، فلا يصح أيضًا أن تكون مرفوعة ... ابن مالك: وابنِ المعرَّفَ المنادَى المفردا * على الذي في رفعِهِ قَدْ عهِدا ـ[الفجر الباسم]ــــــــ[05 - 07 - 2012, 09:44 م]ـ ما اعراب الفعل:لمتنني" في قوله تعالى:"قالت فذلكن الذي لمتنني فيه" ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[06 - 07 - 2012, 07:05 ص]ـ لمتُنَّ فعلٌ وفاعلٌ، والنونُ نونُ الوقايةِ، والياء مفعولٌ به. ـ[محمد الراضي]ــــــــ[07 - 07 - 2012, 11:13 ص]ـ الحمدُ لله وبعد: هل ?عربُ (هذا اليومَ) من قولي '' كان الولدُ هذا اليومَ لطيفًا '' في محل نصب على الظرفية لكون المعنى: كان في هذا اليومِ؟. والله ?علم. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[07 - 07 - 2012, 08:45 م]ـ بارك الله فيك. (ها) حرف تنبيه، و (ذا) اسمُ إشارة مبني على السكون في محل نصبٍ مفعولٌ فيه ظرفُ زمان، و (اليوم) بدلٌ من (ذا) منصوبٌ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ـ[محمد الراضي]ــــــــ[07 - 07 - 2012, 11:51 م]ـ بارك الله فيكم. ?عرفُ التفصيلَ الذي ذكرتم ــ جزاكمُ اللهُ خيرًا ــ ولكنّي كنت ?روم الت?كدَ فقط!. ـ[سيف أسامة]ــــــــ[12 - 07 - 2012, 12:22 ص]ـ السلام عليكم في الجملة: مررت برجل كثير ماله ما إعراب كلمة كثير وهل هنالك أكثر من وجه لإعرابها؟ وهل ينطبق نفس الإعراب على كلمة كثيرة في الجملة التالية: مررت برجل كثيرة أمواله ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[12 - 07 - 2012, 04:18 ص]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الجملتانِ سواءٌ. لك في (كثير) وجهان: الأول: الجر على أن يكون نعتًا سببيًّا لـ (رجل)، و (ماله) فاعلٌ، والثاني: الرفع على أنه خبرٌ مقدمٌ، و (ماله) مبتدأٌ مؤخرٌ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل جرٍّ نعتٌ لـ (رجل). ـ[سيف أسامة]ــــــــ[12 - 07 - 2012, 03:58 م]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الجملتانِ سواءٌ. لك في (كثير) وجهان: الأول: الجر على أن يكون نعتًا سببيًّا لـ (رجل)، و (ماله) فاعلٌ، والثاني: الرفع على أنه خبرٌ مقدمٌ، و (ماله) مبتدأٌ مؤخرٌ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل جرٍّ نعتٌ لـ (رجل). بارك الله فيك بالنسبة لجملة مررت برجل كثيرة أمواله كيف نعتبر كثيرة نعتا وهي مؤنثة ومنعوتها رجل مذكر ألا يجب أن يطابق النعت المنعوت في التذكير والتأنيث؟ ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[12 - 07 - 2012, 07:12 م]ـ إنما تجب المطابقة تذكيرًا وتأنيثًا في النعتِ الحقيقي، وأما النعتُ السببيُّ، فيطابق ما بعده. وضابط النعتِ السببي أنه التابع المكمل متبوعه ببيانِ صفةٍ من صفات ما تعلق به، ويسمى الجاريَ على غير ما هو له، لأنه وصفٌ لما بعده في المعنى، ومنه: ((ربنا أخرجنا من هذه القريةِ الظالمِ أهلُها)). ـ[العامر البدوي]ــــــــ[14 - 07 - 2012, 01:29 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما إعراب كلمة: جميلًا في هذه الكلمة :: يبدو الموضوع جميلًا:: إذا كانت حالًا، فكيف والحال لا يأتي إلا بعد تمام الجملة أي إذا حذفنا كلمة:: جميلًا:: لن يكون للجملة معنًى أم هي نائب عن المصدر؟ ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[15 - 07 - 2012, 03:20 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما إعراب كلمة: جميلًا في هذه الكلمة :: يبدو الموضوع جميلًا:: إذا كانت حالًا، فكيف والحال لا يأتي إلا بعد تمام الجملة أي إذا حذفنا كلمة:: جميلًا:: لن يكون للجملة معنًى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحال-كما لايخفى عليك-وصفٌ فضلةٌ، والفضلة هي ما وقع بعد تمام الجملة أي: بعد ذكر ركنيِ الإسناد كالمبتدأ والخبر والفعل والفاعل سواءٌ تمَّ بهما المعنى كـ (جاء زيدٌ راكبًا) أم لم يتمَّ كقوله تعالى: ((ولا تمشِ في الأرض مرحا)). ـ[اشرف]ــــــــ[18 - 07 - 2012, 06:23 ص]ـ البسملة1 ما اعراب الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما علي النبي المصطفي ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[18 - 07 - 2012, 12:13 م]ـ الحمد مبتدأ ولله خبره، وكفى فعل ماض وقاعله مستترجوازاتقديره هو،وصلاة وسلاما مفعولان مطلقان لفعلين محذوفين،وعلى النبي جار ومجرور، والمصطفى صفة. وتصححون فيما أخطأت ان شاء الله. ـ[اشرف]ــــــــ[22 - 07 - 2012, 03:56 ص]ـ الحمد مبتدأ ولله خبره، وكفى فعل ماض وقاعله مستترجوازاتقديره هو،وصلاة وسلاما مفعولان مطلقان لفعلين محذوفين،وعلى النبي جار ومجرور، والمصطفى صفة. وتصححون فيما أخطأت ان شاء الله. السلام عليكم سعدت كثيرا بردك اخي الكريم لكن ما موقع الواو قبل كفي؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2102 | ||||
|
www.eShia.ir