|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2105 | ||||
|
ـ[صقر الشراة]ــــــــ[31 - 08 - 2012, 12:41 م]ـ السلام عليكم؟ هل الجملة صحيحة؟ ماذا ما جاء الليل جاء النهار وإن كانت صحيحة ماإعرابها؟ بارك الله في الجميع ............ ـ[اليزيد]ــــــــ[31 - 08 - 2012, 11:55 م]ـ البسملة1لم يسبق لي أن وجدت ماذا دالة على الشرط ـ[محمد تبركان]ــــــــ[05 - 09 - 2012, 11:21 م]ـ السلام1 الواو: تُعرب بحسب ما قبلها. أُحضِرَتِ: فعل ماض مبني للمجهول، وعلامة بنائه الفتحة الظاهرة على آخره لأنّه صحيح الآخر، والتّاء للدّلالة على التّأنيث، حرف مبني على الكسر للالتقاء السّاكنين، لا محلّ له من الإعراب. الأنفسُ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره؛ لأنّه جمع تكسير. الشُّحَّ: مفعول به ثان منصوب بالفعل (أُحضِر)،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره؛ لأنّه اسمٌ مفردٌ. ـ[محمد تبركان]ــــــــ[05 - 09 - 2012, 11:28 م]ـ السلام1 الواو: تُعرب بحسب ما قبلها. أُحضِرَتِ: فعل ماض مبني للمجهول، وعلامة بنائه الفتحة الظاهرة على آخره لأنّه صحيح الآخر، والتّاء للدّلالة على التّأنيث، حرف مبني على الكسر للالتقاء السّاكنين، لا محلّ له من الإعراب. الأنفسُ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره؛ لأنّه جمع تكسير. الشُّحَّ: مفعول به ثان منصوب بالفعل (أُحضِر)،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره؛ لأنّه اسمٌ مفردٌ. ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[06 - 09 - 2012, 10:43 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد والتّاء للدّلالة على التّأنيث، حرف مبني على الكسر للالتقاء السّاكنين، لا محلّ له من الإعراب. جزاك الله خيرا، وبعد، فتاء التأنيث حرف لا يبنى إلا على السكون سواء كان هذا السكون ظاهرا نحو: ضَرَبَتْ وأَكَلَتْ وشَرِبَتْ ... الخ أو كان السكون مقدرا كما هنا وأما الكسرة التى هنا فليست كسرة بناء وإنما هى حركة جئ بها للتخلص من التقاء الساكنين اللذين هما سكون تاء التأنيث وسكون الهمزة أواللام من (اْلْأَنْفُس) وعلى ذلك نقول: التاء حرف دال على التأنيث مبنى على السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالكسرة العارضة للتخلص من التقاء الساكنين هذا، والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم ـ[محمد تبركان]ــــــــ[06 - 09 - 2012, 03:26 م]ـ السّلام عليكم أحسنت أخي: د:إبراهيم المحمّدى الشناوي، وشكرا لك. وقد ذُهلت عن ذلك بسبب العجلة. وقولك: (وبعد، فتاء التّأنيث حرف لا يُبنى إلاّ على السّكون ...)،كذا بإطلاق، فلعلّك تعني تاء التّأنيث السّاكنة دون غيرها كتاء التّأنيث المتحرِّكة. وقولك: (وسكون الهمزة أو اللاّم من " اْلْأَنْفُس ") كذا من غير جزم، فلعلّ صوابه: (وسكون الهمزة من " اْلْأَنْفُس ") دون اللّام؛ لأنّها ملفوظة كما هو ظاهر محسوس عند التَّلفُّظ بها. أرجو إفادتي، وشكرا. ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[06 - 09 - 2012, 06:27 م]ـ السّلام عليكم أحسنت أخي: د:إبراهيم المحمّدى الشناوي، وشكرا لك. وقد ذُهلت عن ذلك بسبب العجلة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكر الله لكوقولك: (وبعد، فتاء التّأنيث حرف لا يُبنى إلاّ على السّكون ...)،كذا بإطلاق، فلعلّك تعني تاء التّأنيث السّاكنة دون غيرها كتاء التّأنيث المتحرِّكة. نعم - بارك الله فيك - الكلام هنا عن تاء التأنيث الساكنة وأما المتحركة فليست مما نتكلم فيه. وقولك: (وسكون الهمزة أو اللاّم من " اْلْأَنْفُس ") كذا من غير جزم، فلعلّ صوابه: (وسكون الهمزة من " اْلْأَنْفُس ") دون اللّام؛ لأنّها ملفوظة كما هو ظاهر محسوس عند التَّلفُّظ بها. أرجو إفادتي، وشكرا. أما عدم الجزم فإشارة للخلاف فى همزة (أل) هل هى همزة وصل اجتلبت للنطق بالساكن كما هو مذهب سيبويه أو همزة قطع كما ذهب إليه الخليل والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم ـ[محمد تبركان]ــــــــ[06 - 09 - 2012, 06:47 م]ـ بوركت أيّها الفاضل. ـ[يوسف خطاب]ــــــــ[08 - 09 - 2012, 01:38 ص]ـ (يمكنك فعل ذلك) ما إعراب "فعل"؟ ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[08 - 09 - 2012, 12:13 م]ـ (يمكنك فعل ذلك) ما إعراب "فعل"؟ إعرابها: فاعِلٌ مرفوعٌ بالفعلِ (يمكن)، وعلامةُ إعرابِهِ الضمةُ على آخرِهِ. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[09 - 09 - 2012, 01:35 ص]ـ إعرابها: فاعِلٌ مرفوعٌ بالفعلِ (يمكن)، وعلامةُ إعرابِهِ الضمةُ على آخرِهِ. تصويب: وعلامة رفعه. ـ[يوسف خطاب]ــــــــ[09 - 09 - 2012, 11:28 ص]ـ جزاك الله خيرا، وكيف تُعرِب الكاف في (يمكنك)؟ ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[09 - 09 - 2012, 11:47 ص]ـ نقول في إعرابها: ضميرٌ متصلٌ بارِزٌ مبنيٌ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ به. ـ[سيف أسامة]ــــــــ[20 - 09 - 2012, 07:23 م]ـ السلام عليكم من واجب الطلاب الاهتمام بالدراسة لكنّ كثيرا من الطلاب بل معظمهم مهملون ما أعراب معظمهم؟ بانتظار إجاباتكم ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2105 | ||||
|
www.eShia.ir