|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2120 | ||||
|
ـ[أبو يوسف وأحمد]ــــــــ[30 - 05 - 2013, 07:15 م]ـ أعتقد أنها منصوبة على نزع الخافض والتقدير وفي العراق، وفي فلسطين ـ[أبُو فراس]ــــــــ[31 - 05 - 2013, 01:49 م]ـ المالُ والبنونَ زينةُ الحياة الدنيا ... ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[31 - 05 - 2013, 01:55 م]ـ ((البنونَ)): معطوف على ((المال)) مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[01 - 06 - 2013, 01:35 م]ـ لعلها ... تَلبَسُ التِبرَ مِئزَراً ... التبر مفعول أول ومئزرا حال أفهم من كلامك أن لبس تأحذ مفعولين الأول: التبر. هل هذا صحيح؟ والثاني أين؟ ـ[أبو الناصر]ــــــــ[01 - 06 - 2013, 07:35 م]ـ السلام عليكم، تحية طيبة وبعد أنا ضيف جديد في هذا الملتقى الشامخ، وأرجو أن أكون ضيفا خفيفاً مقبولا. لدي سؤالين،الأول، كيف نعرب هذه الجملة، (إن لي عتب) كلمة عتب هنا هل هي منصوبة أم مرفوعة لخبر إن. السؤال الثاني في إعراب قوله تعالى (وهذا البلدِ الأمين) لم جاءت كلمة البلد مكسورة وليست مضمومة. والسلام،،، ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[01 - 06 - 2013, 09:55 م]ـ السلام عليكم، تحية طيبة وبعد أنا ضيف جديد في هذا الملتقى الشامخ، وأرجو أن أكون ضيفا خفيفاً مقبولا. لدي سؤالين،الأول، كيف نعرب هذه الجملة، (إن لي عتب) كلمة عتب هنا هل هي منصوبة أم مرفوعة لخبر إن. السؤال الثاني في إعراب قوله تعالى (وهذا البلدِ الأمين) لم جاءت كلمة البلد مكسورة وليست مضمومة. والسلام،،، أولا وقبل كل شيء مرحبا أخانا أبا الناصر بالملتقى،وحياك الله وبياك. ثانيا:أحاول الإجابة عن هذين السؤالين بما يحضرني أو أعرفه الآن:كلمة (عتب) هي: اسم إن متأخر وهو منصوب دائما لأن ((إن)) تنصب الاسم وترفع الخبر و ((لي)) خبرها متقدم.الثاني: قوله تعالى (وهذا البلدِ الأمين). و: الواو واو القسم وهي جارة. هذا: اسم إشارة مبني في محل جر بالواو،والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف. البلد: بدل أو بيان من اسم الإشارة،واسم الإشارة كما ذكرنا في محل جر،وبدل المجرور مجرور،وكسر لفظ ((البلد)) لأنه بدل من مجرور محلا. ولعلك عرفت الآن السر في كسره. ـ[محمد القبسي]ــــــــ[02 - 06 - 2013, 10:12 ص]ـ ما إعراب هذه الجملة: فإذا كان ألف أو واو. ـ[أبو يوسف وأحمد]ــــــــ[02 - 06 - 2013, 06:21 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله أما عن إعراب كلمة عتب فهي منصوبة لأنها اسم إن وعن كلمة البلد فهي مجرورة لأنها بدل من اسم الإشارة وهو مقسم به في محل جر بعد واو القسم والله تعالى أعلم ـ[أبو الناصر]ــــــــ[03 - 06 - 2013, 10:09 م]ـ شكراً لكلٍ من،ابن أيمن الصرفي، وأبو يوسف وأحمد، على ما أفادونا،بارك الله فيكم، وجزاكم خيرا، والسلام ـ[حسن المترجم]ــــــــ[13 - 06 - 2013, 05:55 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحياتي أيها الأحباء الكرام لدي استفسار حول إعراب "كم" فما إعرابها في هذه الجملة كم درسًا حفظتَ؟ وهل يصح قول كم درسٍ أم لا؟ ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[21 - 06 - 2013, 02:03 م]ـ البسملة1 إعراب ((كم)) في قولك:كم درسًا حفظتَ؟ أولا: ((كم)) هنا هي الاستفهامية لكون تميزها منصوبا وهي: في محل نصب مفعول مقدم. ودرسا:تميز كم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وحفظت:فعل وفاعل. وقولك: ((كم درسٍ)) يجوز لك ذلك إن كنت مخبر مفخترا لا مستفهما،وتكون ((كم)) هذه هي الخبرية.ولكل من الاستفهامية والخبرية أحكام من حيث التميز ُ والإعراب،ويجتمعان في أمور عدة كمايفترقان في أمور أكثر تجدها في مراجع النحو كشروح الألفية -مثلا - فراجع.والله أعلم. ـ[حسن المترجم]ــــــــ[24 - 06 - 2013, 03:43 ص]ـ جزاك الله خيرًا وزادك علمًا ـ[نوره]ــــــــ[25 - 06 - 2013, 05:49 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا احتاج مساعدكم في اعراب هذه الجملة " ربي يوفقك" وهل هو خطأ ان اتبع ضمير المتكلم ضمير مخاطب؟ ارجوا منكم بعض التفسير هنا جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم ـ[ابن عبدالحي]ــــــــ[27 - 06 - 2013, 10:53 م]ـ السلام عليكم,, إعراب قولهم (مرعى ولا كالسعدان) وجزاكم الله خيرا ـ[فاطمة العدوية]ــــــــ[28 - 06 - 2013, 02:52 ص]ـ www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=31989 (http://www.ahlalloghah.com/www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=31989) السلام عليكم,, إعراب قولهم (مرعى ولا كالسعدان) وجزاكم الله خيرا إذا كان الرابط لا يعمل فاذهب إلى الصفحة 107 وستجد بغيتك ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[29 - 06 - 2013, 05:20 م]ـ في سنن أبي داود وغيره، في حديث الزكاة: " ... وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ... الحديث". ما إعراب "واحدةً" هنا؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2120 | ||||
|
www.eShia.ir