responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 108
[7] - {خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ:} طبع الله على قلوبهم، والختم والطبع: الاستيثاق من المختوم حتى لا يخرج منه شيء ولا يدخله شيء، من ذلك [1] ختم الصّرّة والكتاب.
والقلوب جمع قلب، وهو أول الأعضاء الرئيسة [2]، سمّي قلبا لكثرة تقلّبه بالخواطر والمعاني [3].
{وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ:} أراد [4] بالسمع الأذن، وبالأبصار العيون، إذ العرب تسمّي الشيء باسم الشيء إذا كان قريبا منه، وإنّما لم يقل: على أسماعهم؛ لأنّ العرب تكتفي من جمع المضاف بجمع المضاف إليه [5].
(غشاوة): "غطاء" [6]. وهذه الغشاوة تمنع رؤية الاعتبار لا رؤية الاختيار [7].
{وَلَهُمْ عَذابٌ:} إيذاء مستمر [8].
{عَظِيمٌ:} يعظم عليهم، فيصغر [9] عندهم بجنبه كلّ عذاب. والمراد به في الآخرة [10]، وقيل [11]: المراد به قتلهم وأسرهم يوم بدر.

8 - {وَمِنَ النّاسِ:} نزلت [12] في المنافقين: عبد الله بن أبيّ بن [13] سلول وجدّ بن قيس ومعتب ابن قشير ومن تابعهم [14].
وسمّي الإنس إنسا لظهورهم [15]، وهم ضدّ الجنّ. وأنست السر، بغير مد إذا أظهرته.
وإنّما وحّد الفعل في أول الآية وجمع الضمير في آخرها؛ لأنّ (من) لفظه [لفظ] (16)

[1] (من ذلك) مكررة في ب. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 82، والنكت والعيون 1/ 67، وتفسير البغوي 1/ 49.
[2] في ك وع: الرئيسية.
[3] ينظر: النكت والعيون 1/ 67، والتبيان في تفسير غريب القرآن 55، وروح المعاني 1/ 134 - 135.
[4] في ك وع: وأراد، وفي ب: فأراد. وينظر: البحر المحيط 1/ 172، وتفسير البيضاوي 1/ 155.
[5] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 265، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 52، وتفسير القرطبي 1/ 190.
[6] غريب القرآن وتفسيره 64، وتفسير غريب القرآن 40، ومعاني القرآن الكريم 1/ 88.
[7] ذكر هذا المعنى السمرقندي في تفسير القرآن الكريم 1/ 265 - 266.
[8] ينظر: زاد المسير 1/ 22، والبحر المحيط 1/ 172.
[9] النسخ الثلاث: ويصغر.
[10] ينظر: تفسير البغوي 1/ 49، والخازن 1/ 26.
[11] ينظر: تفسير الخازن 1/ 26.
[12] ساقطة من ك.
[13] ساقطة من ك.
[14] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 267، وتفسير البغوي 1/ 49، ومجمع البيان 1/ 98.
[15] ينظر: تفسير غريب القرآن 21، والكشاف 1/ 54، ومجمع البيان 1/ 97 - 98.
(16) يقتضيها السياق.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 108
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست