responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 373
كذب في رؤياه كلّف يوم القيامة أن يعقد بين شعرتين [1] ولن يعقدهما أبدا) [2].
وقيل [3]: الآية عامّة خصّصها قوله: {لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها} [البقرة:286].
ويحتمل أنّها عامّة في اللّفظ خاصّة في المعنى لدلالة الحال [4]. ويحتمل أنّها فيما سبيله الاعتقاد دون العمل [5]. ويحتمل أن تكون المحاسبة على وجه الإخبار [6] دون السؤال والجزاء.

285 - قيل: لمّا نزل قوله [7]: {وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ} شقّ ذلك على المؤمنين، فشكوا [ذلك] [8] إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: قولوا: {سَمِعْنا وَأَطَعْنا،} فأثنى الله تعالى على نبيّه وعلى المؤمنين بذلك وخفّف عنهم [9].
وعن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال: بينا [10] جبريل قاعد عند النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم سمع نقيضا من فوقه، فرفع رأسه فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قطّ إلا اليوم، ونزل [11] منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قطّ إلا اليوم، فسلّم على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وقال [12]: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبيّ قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة، لم تقرأ [13] الحرف إلا أعطيته.
فأمّا ابتداء نزول هذه [14] الآية فقيل: إنّه كان ليلة المعراج [15].
وإنّما قال: {كُلٌّ آمَنَ؛} لأنّه ردّ إلى [16] اللّفظ، ولو ردّ إلى المعنى لقال: آمنوا [17]، وقد

[1] في ع وب: شعيرتين.
[2] ينظر: المنتخب من مسند عبد بن حميد 206، وسنن الترمذي 4/ 538، وشعب الإيمان 4/ 213.
[3] ينظر: تفسير القرطبي 3/ 422، والبحر المحيط 2/ 376، والجواهر الحسان 1/ 555 - 556.
[4] ينظر: تفسير البغوي 1/ 271، والبحر المحيط 2/ 375.
[5] ينظر: تفسير الطبري 3/ 204، والنكت والعيون 1/ 299.
[6] في الأصل وك وع: الإجبار. وينظر: الوجيز 1/ 196، وتفسير البغوي 1/ 272.
[7] في الآية السابقة.
[8] من ك.
[9] ينظر: تفسير الطبري 3/ 195 - 196، والوجيز 1/ 196، وتفسير البغوي 1/ 271.
[10] في ك: بينما.
[11] في ع وب: فنزل.
[12] في ب: فقال.
[13] في الأصل: يقر، وفي ع: يقرأ. والحديث في صحيح مسلم 1/ 554، وفضائل القرآن 93 - 94، ودلائل النبوة 207 - 208.
[14] ساقطة من ع.
[15] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 743، وتفسير القرطبي 3/ 425، والبحر المحيط 2/ 378.
[16] في ع: في.
[17] ينظر: إعراب القرآن 1/ 351، ومشكل إعراب القرآن 1/ 147.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 373
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست