|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 615 | ||||
|
{الصُّورِ:} القرن [1]، وقيل [2]: شيء كهيئة القرن والبوق ينفخ فيه إسرافيل لنداء الخلق، وقيل: جمع [3] صورة وهي الجسد، والنّفخ نفخ الأرواح يوم البعث. 74 - {آزَرَ:} لقب تارح [4]، وهو كالذّمّ والشّتم بلغتهم [5]، بدلا من قوله: (أبيه) [6]. (الأصنام): جمع صنم، وهو التّمثال [7]، كانوا يصوّرون على صور ملوكهم وعلى صورة النّجوم السّيّارة بزعمهم [8]. 75 - {وَكَذلِكَ نُرِي:} نذكر من [9] قصّته، أو كما أريناك، أو على سبيل المجاز له، أي: كما ذمّ الإشراك كذلك أريناه دلائل التّوحيد [10]. ولفظه للمستقبل ومعناه للماضي، ويجوز [11] مع عدم الإيهام. و (الملكوت): صيغة مبالغة من الملك [12]. (105 ظ) وقيل [13]: المراد به نجوم السّماء والأرض والجبال والبحار، قال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف:185]. عن السدّي ومجاهد أنّه فتحت له أبواب السّموات والأرض حتى نظر إلى العرش وإلى ما تحت الثّرى [14]، قال السدّي [15]: رأى مكانه في الجنّة. {وَلِيَكُونَ:} ليقف، أو ليشاهد [16]. وجملة قصّة [17] إبراهيم ببابل أنّ نمرود بن كنعان بن حم، وهو فريدون بلغة العجم، لمّا [1] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 340، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 264، وتفسير البغوي 2/ 107. [2] ينظر: تفسير البغوي 2/ 107، وزاد المسير 3/ 48. [3] ساقطة من ب. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 340، ومجاز القرآن 1/ 196، وتفسير البغوي 2/ 107. [4] في ك: تارخ. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 340، وتفسير البغوي 2/ 108، والروض الأنف 1/ 35. [5] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 340، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 265، وتفسير البغوي 2/ 108. [6] ينظر: معاني القرآن للأخفش 2/ 493، وإعراب القرآن 2/ 76، ومشكل إعراب القرآن 1/ 258. [7] ينظر: تفسير الطبري 7/ 317، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 176، ومجمع البيان 4/ 89. [8] ينظر: التفسير الكبير 13/ 35 - 36. [9] ساقطة من ب. [10] ينظر: البحر المحيط 4/ 170. [11] مكررة في ب. وينظر: زاد المسير 3/ 49، والمجيد 98 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي). [12] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 265، ومعاني القرآن الكريم 2/ 449، وتفسير القرآن الكريم 3/ 226. [13] ينظر: تفسير القرآن 2/ 212 - 213، وتفسير الطبري 7/ 320 - 321، وزاد المسير 3/ 49. [14] ينظر: تفسير الطبري 7/ 319، ومعاني القرآن الكريم 2/ 449، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 177. [15] ساقطة من ب، وبعدها في ع: وأي، بدل (رأى). وينظر: تفسير الطبري 7/ 319، وزاد المسير 3/ 49، وتفسير القرطبي 7/ 24. [16] ينظر: التفسير الكبير 13/ 45. [17] في ب: قضية. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 615 | ||||
|
www.eShia.ir