|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 648 | ||||
|
قتادة والسدّي الإيمان [1]، وعن الكلبيّ العفاف والتّوحيد [2]، وعن زيد بن عليّ الدّرع وسائر ما يتّقى به في الحرب [3]، وعن عروة بن الزّبير قول الرّجل: حسبنا الله ونعم الوكيل [4]. والخطاب في قوله: {ذلِكَ} راجع إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بدليل ضمير الجماعة في قوله: {لَعَلَّهُمْ.} 27 - {يَنْزِعُ عَنْهُما:} للحال، أو مستقبل بمعنى الماضي [5]. وإبليس لم يفعل ولكن أسند الفعل إليه لحصوله بسببه، كقوله: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً [مِنَ النّاسِ]} [6] [إبراهيم:36]. والنزع كالسّلخ [7]. {وَقَبِيلُهُ:} حزبه وجماعته [8]. وقوله: {مِنْ حَيْثُ} يقتضي كونهم متستّرين [9] عنّا بشيء لو لم يتستّروا لرأيناهم، قال صلّى الله عليه وسلّم: (من احتاج إلى كشف عورته فقال: بسم الله ما شاء الله [10] لا قوّة إلاّ بالله، كان سترا بينه وبين الجنّ) [11]. {إِنّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ:} قيّضناهم قرناء [12]. 28 - {وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً:} وهو تقديمهم [13] عند الطّواف، وقيل [14]: هو عامّ. {قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا:} على وجه الاحتجاج إذا ناظرهم مؤمن وبيّن لهم قبحها [15]، وقوله: {إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ} دليل أنّها موجودة قبل الشّريعة، وهي [1] ينظر: تفسير الطبري 8/ 195 و 198، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 379، وتفسير البغوي 2/ 155. [2] ينظر: تفسير البغوي 2/ 155، وزاد المسير 3/ 124، والتفسير الكبير 14/ 52. [3] ينظر: تفسير البغوي 2/ 155، ومجمع البيان 4/ 237، وزاد المسير 3/ 124. [4] المنقول عن عروة أنه خشية الله، ينظر: تفسير الطبري 8/ 196، والبغوي 2/ 155، ومجمع البيان 4/ 237. [5] ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 563، والمجيد 225 - 226 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي). [6] من ع وب. وينظر: تفسير الطبري 8/ 201، والوجيز 1/ 390، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 563. [7] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 380. [8] ينظر: مجمع البيان 4/ 237، والتفسير الكبير 14/ 54. [9] في ع وب: مستترين، وبعدها في ع: أو، بدل (لو). وينظر: التفسير الكبير 14/ 54. [10] (ما شاء الله) ليس في ك. [11] ينظر: الدعاء 290، وسنن الترمذي 2/ 503، والجواهر الحسان 3/ 20. [12] ينظر: تفسير البغوي 2/ 155، والبحر المحيط 4/ 285. [13] في ب: تقدمهم، ولعل الصواب: تعرّيهم. وينظر: تفسير الطبري 8/ 201 - 203، ومعاني القرآن الكريم 3/ 25، والوجيز 1/ 391. [14] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 330، وتفسير البغوي 2/ 155، والكشاف 2/ 99. [15] ينظر: تفسير الطبري 8/ 203. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 648 | ||||
|
www.eShia.ir