|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 768 | ||||
|
قال: من العرب أم [1] من الموالي؟ قلت: من الموالي، قال: فمن يسود أهل البصرة؟ قلت: الحسن، قال: من العرب أم من الموالي؟ قلت: من الموالي، قال: ويلك من يسود أهل الكوفة؟ قلت: إبراهيم النخعيّ، قال: من العرب أم من الموالي؟ قلت: من العرب، قال: ويلك يا زهريّ فرّجت عليّ، والله ليسودنّ الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها، قال الزهريّ: قلت: يا أمير المؤمنين إنّما هو أمر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيّعه سقط [2]. 40 - {إِلاّ تَنْصُرُوهُ:} نزلت في تذكيرهم نصرة الله [3] نبيّه صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه أبا بكر الصّدّيق حين خرجا من مكّة [4]. و {الْغارِ:} الشّقّ الكبير في الجبل [5]. {إِنَّ اللهَ مَعَنا:} في الموالاة والحفظ [6]. {سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ:} يحتمل في النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم [7]، ويحتمل في أبي بكر [8]. ويحتمل فيهما لكن كنى عن أحدهما على سبيل الاقتصار كقوله: {وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} [التّوبة:62] [9]. وتأييده بالخير [10] ويومئذ بإنزال الملائكة ليصرف عنهما [11]، وقيل [12]: أراد تأييده يوم بدر ويوم حنين. وأراد بالكلمة الدّين والدّعوة [13]. وخرج [14] إلى طلبهما سراقة بن مالك بن جعشم. . . القصّة [15]. [1] ساقطة من ك. [2] ينظر: معرفة علوم الحديث 198 - 199، وتحفة الأحوذي 1/ 62 - 63 و 8/ 216 - 217. [3] ليس في ع. [4] ينظر: تفسير الطبري 10/ 176 - 177. [5] ينظر: تفسير الطبري 10/ 175، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 221، وزاد المسير 3/ 298. [6] ينظر: تفسير القرطبي 8/ 146، وفتح القدير 2/ 362. [7] (يحتمل في النبي صلّى الله عليه وسلّم) ليس في ب. [8] ينظر: تفسير غريب القرآن 186، وتفسير الطبري 10/ 177، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 449. [9] ينظر: زاد المسير 3/ 299 وعزاه إلى ابن الأنباري. [10] في ب: بالخبر. [11] ينظر: تفسير غريب القرآن 186، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 449، وتفسير البغوي 2/ 296. [12] ينظر: تفسير البغوي 2/ 296، والكشاف 2/ 272، وزاد المسير 2/ 299. [13] ينظر: الكشاف 2/ 272. [14] النسخ الثلاث: يخرج. [15] ينظر: تفسير البغوي 2/ 294 - 295. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 768 | ||||
|
www.eShia.ir