|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 495 | ||||
|
«ننسها» من قوله تعالى: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها [1]. قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو» «ننسأها» بفتح النون الاولى، والسين، وهمزة ساكنة بين السين والهمزة، من «النسأ» وهو التأخير. قال «عطاء بن يسار» ت 102 هـ: «أي نؤخر نسخ لفظها، أي نتركه في أم الكتاب فلا يكون» أهـ وقال غير عطاء: «معنى» «أو ننسأها»: نؤخرها عن النسخ الى وقت معلوم، من قوله: نسأت هذا الامر اذا أخرته [2]. وقرأ الباقون «ننسها» بضم النون، وكسر السين، من غير همز، من النسيان الذي بمعنى الترك أي نتركها فلا نبدلها، ولا ننسخها، قاله «ابن عباس» ت 68 هـ رضي الله عنه «والسدي»، اسماعيل بن عبد الرحمن ت 127 هـ وقال «الزجاج»، إبراهيم بن السري بن سهل ت 311 هـ: «والذي عليه أكثر أهل اللغة والنظر أن معنى «أو ننسها» نبح لكم تركها، من نسى اذا ترك» أهـ وقيل: النسيان على بابه الذي هو عدم الذكر، على معنى أو ننسكها يا «محمد» فلا تذكرها، نقل بالهمز فتعدى الفعل الى مفعولين: وهما النبي والهاء، لكن اسم النبي محذوف» أهـ [3]. [1] سورة البقرة الآية 106. [2] انظر: تفسير القرطبى ج 2 ص 67. [3] انظر: النشر لابن الجزرى ج 2 ص 414. والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 33. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 258. وتفسير القرطبي ج 2 ص 68. وتفسير البحر المحيط ج 1 ص 334. قال ابن الجزرى: ننسخ ضم واكسر من لسن خلف كننسها بلا همز كفى ... عم ظبى |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 495 | ||||
|
www.eShia.ir