|
||||
| نام کتاب : شرح نظم الورقات نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 12 | ||||
|
(قَالَ الْفَقِيرُ الشَّرَفُ) الشرف عنها هذه نائبةٌ عن المضاف إليه أي: شرف بـ المراد به اللقب لأن لقبه شرف الدين. (الشَّرَفُ) محركة يعني بفتح الشين والراء العلو والمكان العالي، كما قال ابن ( ... ): {العلو والمكان العالي}. (الشَّرَفُ العَمْرِيطِي) بفتح العين نسبةً إلى عمريط هذه ناحية من نواحي مصر أو القاهرة (ذُو الْعَجْزِ) هذا ذكرٌ لاسمه رحمه الله في ابتداء نظمه، لأنهم جروا على أن تم أمورًا واجبةً في التصنيف وتم أمورًا مستحبةً في التصنيف أربعةٌ واجبة وأربعةٌ مستحبة الواجب: البسملة، والحمدلة، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والتشهد، هذه أربعة واجبة والمراد بالوجوب الوجوب الاصطناعي لا الشرع يعني لا يأثم لتركها، والأمور المستحبة استحباب اصطناعيًا أيضًا أربعة وهي تسمية نفعٍ، وتسمية كتابه، وأما بعد، وبراءة الاستهلال، هذه كلها ثمانية أربعة واجبة وجوبا اصطناعيًا وأربعة مستحبة استحباب اصطناعيًا لا شرعيًا لذلك بدأ بذكر اسمه أولاً قالوا لأن الطالب إذا قرأ الكتاب وعرف اسم المصنف وعرف جلالته ومكانته في العلم كان أدعى لأن يقبل على هذا المؤلف لأنه لو جُعل هكذا دون عنوان إلى أن يذكر للعالم لصار مجهولاً قالوا: والمجهول مرغوبٌ عنه المجهول في الأصل أنه مرغوبٌ عنه لذلك قال: (قَالَ الْفَقِيرُ الشَّرَفُ العَمْرِيطِي) اسمه يحيى ابن موسى ابن رمضان ابن عَمير العامري الشافعي، (ذُو الْعَجْزِ وَالتَّقْصِيرِ وَالتَّفْرِيطِ) في اللطائف وإشارات ترجم له ترجمة مختصرة في سنة سبعمائة وتسعين (790هـ). |
||||
| نام کتاب : شرح نظم الورقات نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 12 | ||||
|
www.eShia.ir