|
||||
| نام کتاب : الشرح الميسر لقواعد الأصول ومعاقد الفصول نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
و (السنة): وهي) أي: السنة في اللغة. (الطريقة والسيرة) سيرة حميدة كانت أو ذميمة (لكن تختص) يعني: السنة لفظ السنة يختلف عن المندوب في الاصطلاح عند المصنف رحمه الله تعالى كغيره (تختص بما فعل للمتابعة فقط) يعني: بأن يتابع النبي - صلى الله عليه وسلم - الاقتداء والتأسي يسمى سنةً حينئذٍ يدخل فيه الواجب والمستحب فإذا قيل هذه سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أفعل السنة أو قد يقول صحابي من السنة كذا هذا لا يختص بما يقابل الواجب بل قد يكون واجبًا في نفسه وقد يكون مستحبًا، إذًا السنة تطلق ويراد بها مطلق المتابعة للنبي - صلى الله عليه وسلم - حينئذٍ يدخل فيها الواجب ويدخل فيها المستحب (و (النفل)) يعني: وبمعنى المندوب يأتي لفظ النفل وهو في الاصطلاح الزيادة على الواجب كل المستحبات زيادةٌ على الواجب فلا يختص هذا اللفظ عن غيره بزيادة معنى، وأما في اللغة فهو: الزيادة. مطلق الزيادة يعني: النفل يطلق على العبادات التي يبتدئها العبد زيادة على الواجب. ومنه قوله تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ} [الإسراء: 79]. وقوله - صلى الله عليه وسلم - فيما حكاه عن ربه: «وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه». حينئذٍ بالنوافل شمل الجميع فكل ما زاد عن الواجب فهو: نفل. وكل ما زاد على الواجب فهو مستحبٌ وهو سنةٌ لما يقابل الواجب وكذلك فضيلة وتطوع ونحو ذلك، (وقد سمى القاضي ما لا يتميز من ذلك كالطمأنينة في الركوع والسجود واجبًا، بمعنى أنه يثاب عليها ثواب الواجب لعدم التميّز) يقال السنة على مرتبتين أو المندوب على مرتبتين أو إن شئت عبر بالنفل (وقد سمى القاضي ما لا يتميز من ذلك كالطمأنينة في الركوع والسجود واجبًا) حينئذٍ الزيادة على الواجب قسمان: زيادة متميزة بذاتها كالنافلة رواتب مثلاً عن الصلاة هذه نافلة ولكنها متميزة بمعنى أنها مستقلة عنها منفكة منفصلة وهذا شأنها واضح. |
||||
| نام کتاب : الشرح الميسر لقواعد الأصول ومعاقد الفصول نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir