مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ابن القيم

نام کتاب : مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 306

الجزء 1	2
فصل ولما اهبطه سبحانه من الجنة وعرضه وذريته لانواع المحن والبلاء	32
فصل وهذان الضلالان اعني الضلال والشقاء يذكرهما سبحانه كثيرا في	37
فصل وقوله تعالى فاما ياتينكم مني هدى هو خطاب لمن اهبطه من الجنة	37
فصل ومتابعة هدى الله التي رتب عليها هذه الامور هي تصديق خبره من	40
فصل والقلب السليم الذي ينجو من عذاب الله هو القلب الذي قد سلم	41
فصل وهذه المتابعة هي التلاوة التي اثنى الله على اهلها في قوله	42
فصل ثم قال تعالى ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره	42
فصل وقوله تعالى فإن له معيشة ضنكا فسرها غير واحد من السلف بعذاب	43
فصل وقوله تعالى ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني اعمى	44
فصل والمقصود ان الله سبحانه وتعالى لما اقتضت حكمته ورحمته إخراج	46
قال الله تعال شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة واولو العلم قائما	48
فصل وهذا الحديث له طرق عديدة منها ما رواه ابن عدي عن موسى	163
فصل إذا عرف هذا فالفكر هو احضار معرفتين في القلب ليستثمر منهما	181
فصل وإذا تأملت ما دعى الله سبحانه في كتابه عباده الى الفكر فيه	187
فصل فارجع الان الى النطفة وتأمل حالها اولا وما صارت اليه ثانيا	196
فصل والنظر في هذه الايات وامثالها نوعان نظر اليها بالبصر الظاهر	199
فصل وإذا نظرت الى الارض وكيف خلقت رأيتها من اعظم آيات فاطرها	199
فصل ومن آياته سبحانه تعالى الليل والنهار وهما من اعجب آياته	203
فصل ومن آياته وعجائب مصنوعاته البحار المكتنفة لاقطار الارض التي هي	204
فصل ومن آياته سبحانه خلق الحيوان على اختلاف صفاته واجناسه	205
فصل تامل العبرة في موضع هذا العالم وتاليف أجزائه ونظمها على احسن	206
فصل فتأمل خلق السماء وارجع البصر فيها كرة بعد كرة كيف تراها من	207
فصل ثم تأمل حال الشمس والقمر في طلوعهما وغروبهما لاقامة دولتي	207
فصل ثم تأمل بعد ذلك احوال هذه الشمس في انخفاضها وارتفاعها لاقامة	208
فصل ثم تأمل حال الشمس والقمر وما اودعاه من النور والاضاءة وكيف	209
فصل ثم تأمل الحكمة في طلوع الشمس على العالم كيف قدره العزيز	209
فصل ثم تأمل الحكمة في مقادير الليل والنهار تجدها على غاية	209
فصل ثم تأمل إنارة القمر والكواكب في ظلمة الليل والحكمة في ذلك	210
فصل ثم تأمل حكمته تبارك وتعالى في هذه النجوم وكثرتها وعجيب خلقها	210
فصل ثم تأمل اختلاف سير الكواكب وما فيه من العجائب كيف تجد بعضها لا	211
فصل ثم تامل هذا الفلك الدوار بشمسه وقمره ونجومه وبروجه وكيف يدور	212
فصل فسل المعطل الجاحد ما تقول في دولاب دائر على نهر قد احكمت	214
فصل ثم تأمل الممسك للسموات والارض الحافظ لهما ان تزولا او تقعا	215
فصل ثم تأمل هذه الحكمة البالغة في الحر والبرد وقيام الحيوان	215
فصل ثم تأمل الحكمة في خلق النار على ما هي عليه من الكمون	215
فصل ثم تأمل حكمته تعالى في كونه خص بها الانسان دون غيره من	216
فصل ثم تامل هذا الهواء وما فيه من المصالح فإنه حياة هذه الابدان	216
فصل ثم تأمل خلق الارض على ما هي عليه حين خلقها واقفة ساكنة	217
فصل ثم تأمل تأمل الحكمة البالغة في ان جعل مهب الشمال عليها ارفع	218
فصل ثم تأمل الحكمة العجيبة في الجبال الذي يحسبها الجاهل الغافل	218
فصل ولما اقتضت حكمته تبارك وتعالى ان جعل من الارض السهل والوعر	221
فصل ولما كانت الرياح تجول فيها وتدخل في تجاويفها وتحدث فيها	221
فصل ثم تأمل حكمة الله عز وجل في عزة هذين النقدين الذهب والفضة	221
فصل وتأمل الحكمة البديعة في تيسيره سبحانه على عباده ما هم احوج	222
فصل ومن ذلك سعة الارض وامتدادها ولولا ذلك لضاقت عن مساكن الانس	223
فصل ثم تأمل الحكمة البالغة في نزول المطر على الارض من علو ليعم	223
فصل ثم تأمل الحكمة البا لغة في إنزاله بقدر الحاجة حتى إذا اخذت	224
فصل ثم تأمل الحكمة الالهية في اخراج الاقوات والثمار والحبوب	224
فصل ثم تأمل إذا نصبت خيمة او فسطاطا كيف تمده من كل جانب	225
فصل ثم تأمل الحكمة في خلق الورق فإنك ترى في الورقة الواحدة من جملة	225
فصل ثم تأمل حكمة اللطيف الخبير في كونها جعلت زينة للشجر وسترا	226
فصل ثم تأمل حكمته سبحانه في إبداع العجم والنوى في جوف الثمرة وما	227
فصل ثم تأمل خلقه الرمان وماذا فيه من الحكم والعجائب فإنك ترى داخل	227
فصل ثم تأمل هذا الريع والنماء الذي وضعه الله في الزرع حتى صارت	228
فصل ثم تأمل الحكمة في الحبوب كالبر والشعير ونحوهما كيف يخرج الحب	228
فصل ثم تأمل الحكمة الباهرة في هذه الاشجار كيف تراها في كل عام	228
فصل ثم تأمل الحكمة في شجرة اليقطين والبطيخ والجزر كيف لما اقتضت	229
فصل ثم تأمل هذه النخلة التي هي احدى آيات الله تجد فيها من	230
فصل ثم تأمل احوال هذه العقاقير والادوية التي يخرجها الله من	233
فصل ثم تأمل الحكمة البالغة في اعطائه سبحانه بهيمة الانعام	234
فصل ثم تأمل الحكمة في خلق الات البطش في الحيوانات من الانسان	234
فصل ثم تأمل الحكمة في خلقة الحيوان الذي يأكل اللحم من البهائم	235
فصل ثم تأمل اولا ذوات الاربع من الحيوان كيف تراها تتبع امهاتها	236
فصل ثم تأمل الحكمة البالغة في قوائم الحيوان كيف اقتضت ان يكون	237
فصل ثم تأمل الحكمة البالغة في ان جعل ظهور الدواب مبسوطة كأنها	237
فصل ثم تأمل الحكمة في كون فرج الدابة جعل بارزا من ورائها ليتمكن	237
فصل ثم تأمل كيف كسيت اجسام الحيوان البهيمي هذه الكسوة من الشعر	238
فصل ثم تأمل حكمة عجيبة جعلت للبهائم والوحوش والسباع والدواب على	239
فصل ثم تأمل الحكمة الباهرة في وجه الدابة كيف هو فانك ترى العينين	240
فصل ثم تأمل شفر الفيل وما فيه من الحكم الباهرة فإنه يقوم له	240
فصل ثم تأمل خلق الزرافة واختلاف اعضائهم وشبهها باعضاء جميع	241
فصل ثم تأمل هذه النملة الضعيفة وما اعطيته من الفطنة او لحيلة في	242
فصل ومن عجيب الفطنة في الحيوان ان الثعلب إذا اعوزه الطعام ولم	244
فصل ثم تأمل جسم الطائر وخلقته فإنه حين قدر بان يكون طائرا في	244
فصل ثم تأمل خلقة البيضة وما فيها من المخ الاصفر الخاثر والماء	245
فصل وتأمل الحكمة في حوصلة الطائر وما قدرت له فإن في مسلك الطعام	245
فصل ثم تأمل هذه الالوان والاصباغ والوشى التي تراها في كثير من	245
فصل تأمل هذا الطائر الطويل الساقين وأعرف المنفعة في طول ساقيه	246
فصل ثم تأمل احوال النحل وما فيها من العبر والايات فانظر اليها	248
فصل ومن اعجب امرها مالا يهتدي له اكثر الناس ولايعرفونه وهو	249
فصل ثم تأمل العبرة التي ذكرها الله عز وجل في الانعام وما سقانا	251
فصل ثم تأمل العبرة في السمك وكيفية خلقته وأنه خلق غير ذي قوائم	251
فصل فاعد الان النظر فيك وفي نفسك مرة ثانية من الذي دبرك بالطف	255
فصل فانظر كيف جعلت آلات الجماع في الذكر والانثى جميعا على وفق	260
فصل فارجع الان الى نفسك وكرر النظر فيك فهو يكفيك وتأمل اعضاءك	260
فصل فاعد النظر في نفسك وتأمل حكمة اللطيف الخبير في تركيب البدن	262
فصل قال الله تعالى ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر	263
فصل فاعد النظر في نفسك وحكمة الخلاق العليم في خلقك وانظر الى	264
فصل ثم اعينت هذه الحواس بمخلوقات اخر منفصلة عنها تكون واسطة في	264
فصل ثم تأمل حال من عدم البصر وما يناله من الخلل في أموره فإنه	265
فصل وأما من عدم البيانين بيان القلب وبيان اللسان فذلك بمنزلة	266
فصل ثم تأمل حكمته في الاعضاء التي خلقت فيك آحادا ومثنى وثلاث	266
فصل من اين للطبيعة هذا الاختلاف والفرق الحاصل في النوع الانسان	267
فصل ثم تأمل لم صارت المرأة والرجل إذا ادركا اشتركا في نبات	268
فصل ثم تأمل هذا الصوت الخارج من الحلق وتهيئة آلاته والكلام	268
فصل وفي هذه الالات مآرب اخرى ومنافع سوى منفعة الكلام ففي الحنجرة	269
فصل ومن جعل في الحلق منفذين احدهما للصوت والنفس الواصل الى الرئة	271
فصل ثم تأمل حكمة الله تعالى في كثرة بكاء الاطفال وما لهم فيه	273
فصل وكذلك اعطاهم من العلوم المتعلقة بصلاح معاشهم ودنياهم بقدر	282
فصل ومن حكمته سبحانه ما منعهم من العلم علم الساعة ومعرفة آجالهم	283
فصل ومنها انه سبحانه يجب ان يتفضل عليهم ويتم عليهم نعمه ويريهم	287
فصل ومنها انه سبحانه له الاسماء الحسنى ولكل اسم من اسمائه اثر من	287
فصل ومنه انه سبحانه يعرف عباده عزه في قضائه وقدره ونفوذ مشيئته	288
فصل ومنها انه يعرف العبد حاجته إلى حفظه له ومعونته وصيانته وانه	288
فصل ومنها انه سبحانه يستجلب من عبده بذلك ما هو من اعظم أسباب	288
فصل ومنها انه سبحانه يستخرج بذلك من عبده تمام عبوديته فإن تمام	289
فصل ومنها ان العبد يعرف حقيقة نفسه وأنها الظالمة وان ما صدر منها	290
فصل ومنها تعريفه سبحانه عبده سعة حلمه وكرمه في ستره عليه وأنه لو	290
فصل ومنها تعريفه عبده انه لا سبيل له إلى النجاة إلا بعفوه ومغفرته	291
فصل ومنها تعريفه عبده كرمه سبحانه في قبول توبته ومغفرته له على	291
فصل ومنها إقامة حجة عدله على عبده ليعلم العبد ان لله عليه الحجة	291
فصل ومنها ان يعامل العبد بني جنسه في إسائتهم اليه وزلاتهم معه	291
فصل ومنها انه إذا عرف هذا فاحسن الى من اساء اليه ولم يقابله	292
فصل ومنها ان يخلع صولة الطاعة من قلبه وينزع عنه رداء الكبر	292
فصل ومنها ان لله عز وجل على القلوب انواعا من العبودية من الخشية	293
فصل ومنها انه يعرف العبد مقدار نعمة معافاته وفضله في توفيقه له	293
فصل ومنها ان التوبة توجب للتائب آثارا عجيبة من المقامات التي لا	294
فصل ومنها ان الله سبحانه يحبه ويفرح بتوبته اعظم فرح وقد تقرر ان	294
فصل ومنها انه إذا شهد ذنوبه ومعاصيه وتفريطه في حق ربه استكثر	294
فصل ومنها ان الذنب يوجب لصاحبه التقيظ والتحرز من مصائد عدوه	295
فصل ومنها ان القلب يكون ذاهلا عن عدوه معرضا عنه مشتغلا ببعض	295
فصل ومنها ان مثل هذا يصير كالطبيب ينتفع به المرضى في علاجهم	295
فصل ومنها انه سبحانه يذيق عبده الم الحجاب عنه والعبد وزوال ذلك	296
فصل ومنها ان الحكمة الالهية اقتضت تركيب الشهوة والغضب في الانسان	297
فصل ومنها ان الله سبحانه إذا أراد بعبده خيرا انساه رؤية طاعاته	297
فصل ومنها ان شهود العبد ذنوبه وخطاياه موجب له ان لا يرى لنفسه	298
فصل ومنها انه ويوجب له الامساك عن عيوب الناس والفكر فيها فإنه في	298
فصل ومنها انه إذا شهدنفسه مع ربه مسيئا خاطئا مفرطا مع فرط إحسان	299
فصل وإذا تأملت حكمته سبحانه فيما ابتلى به عباده وصفوته بما ساقهم	299
فصل ثم تأمل حال الكليم موسى عليه السلام وما آلت اليه محنته	300
فصل فإذا جئت الى النبي وتأملت سيرته مع قومه وصبره في الله	301
فصل وإذا تأملت الحكمة الباهرة في هذا الدين القويم والملة	301
فصل وبصائر الناس في هذا النور الباهر تنقسم الى ثلاثة اقسام احدها	303
فصل قد شهدت الفطر والعقول بأن للعالم ربا قادرا حليما عليما رحيما	304

نام کتاب : مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 306

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست